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    王仙芝最巔峰，是他拔刀問天：“問天！”

    鄧太阿最巔峰，是他劍斬群仙：“斬仙！”

    南宮仆射：“十九停！”

    白衣僧人李當心：“金剛怒目！”

    西楚青衣曹長卿：“寧在雨中高歌死，不去寄人籬下活！”

    洪洗象騎鶴下山：“一劍下江南！”

    徐鳳年說來慚愧，別人的境界都是一日勝過一日，他反倒是越活越活去了，越活越小家子氣了。意氣最巔峰之時，竟是跟老劍神李淳罡行走江湖。徐鳳年平生最快意之事是在大雪坪對龍虎山的那一句“放屁”，徐鳳年最想做的事是自己也來上一句：“劍來！”

    亂古大帝的判斷相當準確，這些人身上的意氣和氣運都來自天魔呂布。天魔呂布之所以放出八尊天人，原本是想要借此稍微拖延一些時間，但既然天道看不起這一點氣運，那呂布就不準備再給了。

    一次性將氣運燃盡，一次性將意氣提升到極致，將畢生戰力都暢快淋漓施展在了一招之內。就境界而言，雪中悍刀行世界的陸地神仙是遮天大世界的仙台一層天，雪中悍刀行世界的天人境是遮天大世界的仙台二層天。一般的仙台二層天在年輕大帝麵前根本不夠看，但這些人無一例外都是萬中無一人傑，尤其這些人傑第一次聯手對敵，亂古大帝終於拿出了“稍微”一點尊重。

    九倍戰力！

    何為九倍戰力，那就是用一隻手摁住白衣僧人李當心的金剛怒目，又用另一隻手打爆王仙芝胸膛。南宮仆射的十九停直接沒入到了虛空，這是虛空大帝的虛空經。鄧太阿抓住了亂古大帝從虛空中走出那一刻，刺出了自己封禁陳芝豹魔心的那一劍，結果鄧太阿不知不覺中了亂古大帝的亂天秘術，反倒是鄧太阿與南宮仆射二人互換了一刀一劍。

    不過，洪洗象的境界有些超出了亂古大帝的預料，呂祖修大道、齊玄幀修天道、唯獨洪洗象修了人道。洪洗象的最強一劍在於人心，這一劍他一生隻用過一次，一劍下江南。但凡是看到這一劍之人，都會不由自主回想起最美好時光，最心愛女子。

    亂古大帝也是一個奇葩，明明練就魔胎，就是舍不得自己過往一切，自己作為人所有情感。如果說呂布成就的是天魔，終有一日要駕馭魔心，魔心渡。亂古大帝成就的就是不折不扣人魔，保留了作為人的最強執念。

    因此，洪洗象人道巔峰一劍成為了傷心一劍，是唯一一個真正傷到亂古大帝。呂祖，不愧為雪中悍刀行世界的第一人。

    曹長卿坦然赴死，撞死在了亂古大帝的魔軀：“蚍蜉撼大樹！”

    徐鳳年跺地一腳，黃沙漫天而起，禦劍三千：“李老頭...”死了，徐鳳年才真正學會李淳罡這招劍來。直到現在，徐鳳年才可以很負責的說，這一招屁用沒有，光是耍帥了，三千劍連別人衣角都沒碰到。

    就剩下一個陳芝豹了，陳芝豹沒有出手意思，因為沒有必要了...

    後手無敵陳芝豹死了，連出槍的機會都沒有。雖然呂布離開了陳芝豹這個身份不假，陳芝豹都是當之無愧雪中第一人，千丈青龍附體的大成青龍之體、大成青龍真氣，來自於呂布逆亂天地君逼父殺師的種種感悟，無論是身體、真氣還是意氣感悟，都是當之無愧的巔峰。就是這樣的陳芝豹，早已死在了原地。

    事實就是，被洪洗象人道一劍所傷的亂古大帝，不再變得那古板，似乎激發出了一縷屬於亂古大帝本人才有的神采。未曾理會曹長卿徐鳳年，亂古大帝優先解決了陳芝豹，因為陳芝豹的身上散發出了九倍戰力獨有的氣息。事實上，九倍戰力在遮天大世界不算什，因為神話時代的九位天尊開創出了獨步天下的道門九字秘，臨兵鬥者皆陣列在前，而隻要得到九秘其中之一的“皆”字秘，將其領悟到一定水準，一旦觸發，直接就是十倍戰力。

    此時的陳芝豹，在不依靠任何外力的情況下，在沒有接觸過“皆”字秘的情況下，隻是通過燃盡氣運讓自己回到最巔峰狀態就有著九倍戰力。依照亂古大帝眼光，可惜了，這位陳芝豹如若不死，未必沒有觸碰到十倍戰力、甚至更進一步八禁領域的機會。但凡到達八禁領域的人，都是當世人傑，故而亂古大帝主動送了陳芝豹一程。

    在遮天大世界，對於戰力一共有兩種劃分方式：

    第一種，是常見的幾倍戰力，十倍戰力為極限。隻要打出十倍戰力，在化龍境界以下幾乎是無敵的代名詞。

    第二種，是禁。在不動用秘法的前提下，普通天才有跨一二個小層次作戰的能力，一般天才有跨三四個小台階作戰的能力，大教的聖子聖女基本都有跨五六個小境界作戰的能力。然而化龍境界開始，天賦、根骨、血脈差距顯現出來，強者愈強，弱者愈弱。真正天才，也是一方大教的核心聖子，其中佼佼者有著跨七境作戰的七禁領域。大帝血脈，當代天驕，則可以跨入傳聞中的八禁領域。

    仙三斬道的亂古大帝自然站在了八禁領域之內，而八禁領域和七禁領域最大的不同就在於，七禁領域之時可以使用“皆”字秘來提升十倍戰力，八禁領域則已經是站在了戰力領域的絕巔；七禁領域不能夠·打破聖域壁壘，會被聖人法則壓製，八禁領域之人可無視聖域壁壘的壓製之力，逆伐聖域。

    那，問題來了，如何由七禁領域進入八禁領域？