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    終於，到了魔性回歸的日子！

    喚魔，呂布拘靈遣將第六境，也是更在無上天魔境之上的喚魔境。當喚魔經文響徹輪回那一刻，逝去已久的魔性重新歸於魔神軀。

    呂布因為被女帝拿走了一半命格的緣故，隻要是呂布內心產生的魔性，隨時隨地會被女帝抽走。所以，當呂布自身的欲望不足以滋生魔性時，呂布選擇用眾生之魔來喚醒自己的魔性，由外而內魔神複蘇。

    當如來佛祖隕落的這一刻，三界六道不知道多少仙神、佛陀滋生了絲絲魔性，不知道多少妖魔、鬼物得以魔性大發...

    視線回到靈山的大雷音寺！

    因為現在佛的隕落，億萬信徒信仰受損，如來佛祖在人世間的所有如來金身都留下了兩行血淚。靈山上下，三千佛陀口誦佛經，想要通過這種方式來淨化自己佛心中生出的魔念。可惜，這些都隻是徒勞無用。玄奘現在已經用自己最強他心通，施展了得自最強妖僧係統的心魔念，隻要一顆佛心失守，便再也守不住了。

    玄奘是個狠人，竟然以一己之力來吸收眾生的魔念，在這位金蟬子的身後緩慢出現了一尊通天接地的魔影。在玄奘的感知之內，已經出現了接引的氣息。玄奘等待這一日，已然等待了太長時間了。

    很多人都不知道玄奘身後這尊正在緩慢成型的魔影，到底意味著什。直到，接引聖人發出了這樣的聲音：

    “...菩提道友，真是好久不見！”

    準提和接引可不是女媧聖人那種廢材，在聖人之中，女媧聖人是唯一一個斬出了自己一個善屍，就迫不及待功德成聖了。斬三屍成道之法，當然是斬出的三屍數量越多，成聖之後的實力也就越強。道德聖人的實力為何在聖人中獨一檔，而且還能修煉出一氣化三清這種強大妙法，就是因為道德聖人是唯一一個斬出了全部三屍，又將善屍、惡屍、本我屍全部都歸於一身。而對於其他聖人來說，斬出兩屍才是聖人常態。

    準提聖人也是斬出了善屍和惡屍的聖人，隻可惜，如果不能修煉出全部三屍，就無法將三屍合一歸於體內。一般而言，三屍死了，隻要聖人本體還在，隻要花費一點時間與精力，再耗費一些珍稀的天材地寶，三屍就能夠重新現世。好比，女媧聖人的善屍黎山老母，過段時間就又能出來興風作浪。但準提聖人可就沒有這種待遇了，因為他自己的本體都掛了，還在輪回中等待著自己所有時間線因果重新歸一。在當年隕聖那一役中，隕落的不隻是準提聖人本體，還有準提聖人的惡屍，也跟準提聖人一同隕落。因此，準提聖人如今在三界就剩下了一個安心教書育人的善屍。

    而玄奘所做事情，就是喚醒準提，更準確來說是準提聖人的惡屍菩提。

    準提聖人的善屍，其實是須菩提。

    準提聖人的惡屍，其實才是菩提。

    一字之差，便代表了善惡的不同。金蟬子作為這個世界上最了解準提的生物，他真真正正擁有著喚醒準提惡屍的能力。至於喚醒準提聖人，別開什玩笑了，如果準提聖人真有這容易死而複生，接引聖人能夠坐視準提聖人隕落這多年。