“極品佞臣 書海閣(w)”

    房間內，巴依塔什臉紅耳赤，額頭直冒汗。

    他仔細思考著陳壽的話，其實心中知道，這大有道理。

    在632年，也就是唐太宗貞觀六年，**去世，由於他在生前沒有明確指定其繼承人，因而在**帝國內部爆發了爭奪哈發（意為真主使者的繼承者，是帝國的政治宗教領袖）的衝突，此時伊S蘭教的傳播範圍已經包括了大部分**半島。

    當時有兩大勢力：一方是注重傳統的北方**部落長老（漢誌一帶）和在**半島的波斯商人，另一方是著重**本人宗教遺產的南部（也門一帶）信眾。

    他們彼此之間，分裂為兩派，互相攻伐，一旦逮住不用派係的，就會用最殘忍的手段來處決他。

    對待異端，永遠比對待異教徒要狠。

    北部的穆S林及波斯人穆s林指責遜尼派刪除了**生前確認阿為哈發的一條“聖訓”：他們稱**曾在某年12月18日（***曆）於蓋迪胡爾木，當著眾多MS林的麵，讓阿站在他的身邊，並握著他的手高舉說到：“我是所有信士（即***）的毛拉（**語，意為主人），阿也是。”

    就是這簡單的一條，讓他們分裂出一個教派來，說到底是權力的爭鬥。

    巴依塔什現在麵臨這樣的選擇，他可以在東方，依靠聖石和陳壽的支持，發展一個新的教派，這些教徒會不遠萬來投奔自己，朝拜聖石，然後成為自己最忠心的手下。

    “我的朋友，我選擇相信你。”

    陳壽心長舒一口氣，他早就料到這個結果，這根本不是一個甘於失敗的人。

    一旦他的組織成立，對自己有很多的好處，自己隻需要留出場地來，訓練他們，武裝他們，然後就有了一支武裝。

    一來可以利用他們在國內爭霸，成功之後，將他們投放到喀喇汗王朝，引起內亂，好給自己可趁之機。

    南唐的例子告訴他，隻有把鄰居全部搞亂，自己才能獲得最大的好處。

    任何一個團結的、強盛的鄰居，都不會是一件好事。

    就算巴依塔什失敗了，對自己也沒有什影響，給他們分裂出一個教派來，引起內鬥，總歸是有好處的，若是有機會，再分裂七個八個的，才是最好的結果。

    巴依塔什決定之後，仔細一想，又覺得這事千難萬難，雖然想法很簡單，但是要付諸行動，就需要琢磨好每一個細節。

    包括怎從經書中尋找漏洞或者歧義，怎在11伊1斯1蘭世界宣傳，怎吸引教徒來東方...

    陳壽看出他的擔心，笑道：“我會派人來，與你一道商議此事，敲定細節，早早入手。”

    金羽衛士幹什的，大齊陰謀家的窩子，而且漢人的文人，最擅長的就是這個。

    反正搞的是他們的經典，而不是論語，不是周易，也不是四書五經。

    相信有了陳壽的專業團隊，這件事的進度，會快上好幾個檔次。

    巴依塔什起身道：“我的朋友，你盡管在這兒玩，我要去籌劃一下了。”

    “去吧。”陳壽揮了揮手，示意他隨意。

    巴依塔什重重地看了他一眼，毅然決然地轉身。