啟動新域名輸入地址： 戰爭考驗的從來都不僅僅是士兵的多寡，武器裝備是否精良，很重要的一點是後勤保障。kbk

    林恩一直小心翼翼的運營著自己的後勤基地，如今萬人左右規模的戰役，甚至不用他主動作出動員，領地的商人就會主動湊在他麵前，替他販賣來開戰輜重。

    雖然其中每一環節都多少有些缺陷，不過相比起以前來說，這就好太多了，說明這段時間的開墾建設，土地改革都有不錯的效果。

    有了穩定的商路，不斷開拓的北境耕地，林恩相信再有一個季度，北境的後勤能力可以讓一支數萬人的軍隊，保障起碼兩個月的遠征。

    如果是戰爭期間能夠奪取敵人的輜重，以戰養戰，後勤可以保障軍隊遠征的時間甚至可以拉長至一個季度。

    如果有一個季度的軍團後勤保障，林恩甚至無需等待幼龍的長大，便會毫不猶豫的發兵南下。

    視察完輜重號上的糧食，放下心來的林恩，準備轉身從旋梯步出貨船的艙底。

    他剛剛轉身，一個有些怯生生的男孩聲音，突兀的在他身後響起，“這位大人，您知道九十九，之後的算數是多少嗎？”

    林恩詫異於在碼頭工作的男孩，居然會問出這個問題，他先是在略顯靦腆的男孩棕色臉上掃視一眼，接著很快看見他身旁一個老頭扶著的蠟板。

    數字九十九後麵寫著八十…這很滑稽，不過在中世紀人均文盲的時代，能準確數到九十九，甚至可算是一門手藝了。

    維斯特洛大陸的文化教育幾乎全部為教會與學城所壟斷，教會學校是當時教育最主要的組成部分，位於舊鎮的學城則相對封閉，他們拒絕非學士與學士介紹的學徒進入那學習。

    反倒是教會建立了相應的教育學校，學校按等級分為僧院學校、大主教學校、教區學校，學校的教育內容主要是宗教，神學是全部學科的“王冠”，“七藝”文法、修辭學、辯證法、算術、幾何、天文、音樂的教學也都是為神學服務的。

    教會學校的教學方法主要是形式主義的繁瑣論證，這種經院主義的不良學風一直統治著維斯特洛大陸的教育，後來受到領主階級教育家們的不斷批判，“經院哲學”成了理論脫離實際的代名詞。

    當時世俗封建主的教育除了宮廷學校之外，主要就是騎士教育。這種教育培養的是能夠騎馬打仗、忠於封主、懂得宮廷禮節、善於討好女主人的職業軍人，他們要學習“騎士七技”。

    不過，騎士教育也有等級性。

    總之，由於封建社會教俗封建主都建立起森嚴的等級製度，這就使這塊大陸的教育具有明顯的等級性由於當時的宗教教會在政治上、經濟上、思想上都占據統治地位，因而使當時的文化教育也滲透著宗教神學的影響。

    到了近世紀，特別是坦格利安統治大陸的這幾百年，隨著生產力的發展、經濟的繁榮和科技的進步，城市形成，同時出現了新興市民階層，教育上也開始涵蓋部分以商人為主的平民。

    盡管如此，平民教育依舊少的可憐，沒有哪個領主會投資平民教育事業。

    平民知識匱乏，數的到九十九卻數不到一百也就不是什稀奇事了。

    林恩意味深長的望著這個提燈男孩，“你叫什？為什想知道九十九之後的數字嗎？”

    “我的提瑞爾，這也是我父親的名字，所以大家都稱呼我為小提瑞爾哩。”男人仰著頭認真回答，“我想知道數字，因為我們後麵的計數需要他，隻要知道後麵的數字，我父親就可以統計更多的貨物。”