論科耳的及時插嘴，把所有人的注意力都吸引了過去。

    這位為了證明自己很能幹，有存在價值的階下囚給程三郎等一幹唐軍首腦，科普了一下這位加措上師在吐蕃國內的宗教體係的地位。

    而且也詳細地解釋了，高原之上，幾乎人人都信奉苯教，都是苯教的信徒。

    就連吐蕃國主，也不願意得罪這幫子宗教勢力。

    “我那侄兒一直覺得苯教勢力過大，不利於他一統高原。”

    “之前與那泥婆羅和親，就有引佛教入高原，然後扶持佛教與那發源於象雄的苯教相抗衡的想法……”

    程三郎等人這才恍然，畢竟這高原苦寒，生存環境原本就極度艱難困苦，所以，便寄托於宗教，希望宗教能夠庇佑自己。

    而苯教就是在高原之上誕生的宗教，而高原諸國目前幾乎人人都是苯教的信徒。

    而苯教的發源地，就在象雄，而象雄國的曆史，遠遠比吐蕃悠久得太多太多，而苯教正是象雄的國教。

    這也是為何有著梟雄之才的吐蕃國主鬆讚幹布在攻打象雄之後，就開始琢磨著想要削弱苯教的原因。

    幸好苯教的那些上師、尊者，無心於政，或者說一直都被諸位的達官勳貴奉養得極好，沒有什野心。

    不然，若是他們敢振臂一揮，，十個人有九個是苯教信徒的高原，指不定就會建立一座教國，哪還有他鬆讚幹布什事？

    而程三郎很快就想到了後世，哪怕是苯教在佛教的侵蝕之下漸漸勢微，卻也融合了佛教發展出了藏傳佛教。

    並且在吐蕃王室倒台之後，什活佛之類的宗教領袖，幾乎就變成了高原之上的統治者。

    一想到了這，程三郎腦子邊又靈光一閃，泥瑪，突然發現，自己在高原之上，居然可以有那多的操作來搞事情。

    也不知道那位吐蕃國主鬆讚幹布，會不會在未來後悔，為什要派人躥去長安，偏偏還招惹到了自己。

    一思及此，程*妖蛾子之王*處弼不禁沾沾自喜，嘿嘿嘿地樂出了聲來。

    “？？？”正在專注地聽著那位論科耳嘰嘰歪歪的一幹人等，突然聽到了一連串令人毛骨悚然的笑容。

    都不由得一臉黑線地看向那位猶自沉浸在自己的思緒，放飛自我的程三郎。

    好在李恪這位狐朋狗友雖然經常插兄弟兩肋雙刀，但是偶爾也知道要跟好兄弟肩並肩。

    此刻他就主動地站了現來化解現場死寂的尷尬。

    “處弼兄，你莫非是想到了什絕妙的主意？……”

    程處弼掃過這幫呆若木雞的人們，砸巴砸巴嘴，露出了一個高深莫測的笑容。

    “那個歐珠是吧，你的意思是，那個上師想要跟程某人當麵鑼對麵鼓的在那鐵橋城外單挑一場是吧？”

    歐珠趕緊點了點頭，兩眼期盼地看著這位妖法高超的程魔神。

    就見程三郎不以為然地擺了擺手。“既然如此，那你就去告訴那位上師，讓他洗幹淨了，到鐵橋城外等著程某人。”

    “莫說是他一位上師，便是來十位上師，……”

    “在程某的眼中，也不過是土雞瓦狗一般。”

    看著這位極度自信，傲然而立的程三郎，一幹詔獠首領激動得滿臉通紅。