論科耳的及時插嘴,把所有人的注意力都吸引了過去。
這位為了證明自己很能幹,有存在價值的階下囚給程三郎等一幹唐軍首腦,科普了一下這位加措上師在吐蕃國內的宗教體係的地位。
而且也詳細地解釋了,高原之上,幾乎人人都信奉苯教,都是苯教的信徒。
就連吐蕃國主,也不願意得罪這幫子宗教勢力。
“我那侄兒一直覺得苯教勢力過大,不利於他一統高原。”
“之前與那泥婆羅和親,就有引佛教入高原,然後扶持佛教與那發源於象雄的苯教相抗衡的想法……”
程三郎等人這才恍然,畢竟這高原苦寒,生存環境原本就極度艱難困苦,所以,便寄托於宗教,希望宗教能夠庇佑自己。
而苯教就是在高原之上誕生的宗教,而高原諸國目前幾乎人人都是苯教的信徒。
而苯教的發源地,就在象雄,而象雄國的曆史,遠遠比吐蕃悠久得太多太多,而苯教正是象雄的國教。
這也是為何有著梟雄之才的吐蕃國主鬆讚幹布在攻打象雄之後,就開始琢磨著想要削弱苯教的原因。
幸好苯教的那些上師、尊者,無心於政,或者說一直都被諸位的達官勳貴奉養得極好,沒有什野心。
不然,若是他們敢振臂一揮,,十個人有九個是苯教信徒的高原,指不定就會建立一座教國,哪還有他鬆讚幹布什事?
而程三郎很快就想到了後世,哪怕是苯教在佛教的侵蝕之下漸漸勢微,卻也融合了佛教發展出了藏傳佛教。
並且在吐蕃王室倒台之後,什活佛之類的宗教領袖,幾乎就變成了高原之上的統治者。
一想到了這,程三郎腦子邊又靈光一閃,泥瑪,突然發現,自己在高原之上,居然可以有那多的操作來搞事情。
也不知道那位吐蕃國主鬆讚幹布,會不會在未來後悔,為什要派人躥去長安,偏偏還招惹到了自己。
一思及此,程*妖蛾子之王*處弼不禁沾沾自喜,嘿嘿嘿地樂出了聲來。
“???”正在專注地聽著那位論科耳嘰嘰歪歪的一幹人等,突然聽到了一連串令人毛骨悚然的笑容。
都不由得一臉黑線地看向那位猶自沉浸在自己的思緒,放飛自我的程三郎。
好在李恪這位狐朋狗友雖然經常插兄弟兩肋雙刀,但是偶爾也知道要跟好兄弟肩並肩。
此刻他就主動地站了現來化解現場死寂的尷尬。
“處弼兄,你莫非是想到了什絕妙的主意?……”
程處弼掃過這幫呆若木雞的人們,砸巴砸巴嘴,露出了一個高深莫測的笑容。
“那個歐珠是吧,你的意思是,那個上師想要跟程某人當麵鑼對麵鼓的在那鐵橋城外單挑一場是吧?”
歐珠趕緊點了點頭,兩眼期盼地看著這位妖法高超的程魔神。
就見程三郎不以為然地擺了擺手。“既然如此,那你就去告訴那位上師,讓他洗幹淨了,到鐵橋城外等著程某人。”
“莫說是他一位上師,便是來十位上師,……”
“在程某的眼中,也不過是土雞瓦狗一般。”
看著這位極度自信,傲然而立的程三郎,一幹詔獠首領激動得滿臉通紅。
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