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    卻說孫行者自南莊人家攝一缽盂齋飯駕雲回返舊路，徑至山坡平處按下雲頭，早已不見唐僧不知何往，棍劃的圈子還在人馬都不見。回看那樓台處所亦俱無矣，惟見山根怪石。行者心道：“不消說！他們定是遭那毒手也！唐僧和尚，既不信俺老孫，少不得你吃著一劫苦。”冷笑幾聲，大聖放眼尋找，“果然”尋到荒野之中本不該存在的人聲，一個老翁氈衣苫體暖帽蒙頭，足下踏一雙半新半舊的油靴，手持著一根龍頭拐棒，後邊跟一個年幼的僮仆，折一枝臘梅花自坡前念歌而走。要說天界之人皆大愚若智自作聰明之輩，妖鬼叢生之地豈有如此閑暇凡人敢來，縱是癡傻亦知他們是仙者幻化。“唉，堂堂妖王，不得已與天庭這些屍位素餐混流合作，悲矣！”假作不知情，悟空上前詢問老翁唐僧三人蹤跡，老翁告知，幾次言語露出山神土地本相，行者懶得與他們糾纏，筋鬥一翻奔金兜洞去。

    轉過山崖，隻見那亂石磷磷翠崖邊有兩扇石門，門外有許多小妖在那輪槍舞劍，真個是：煙雲凝瑞苔蘚堆青。崚嶒怪石列崎嶇曲道縈。猿嘯鳥啼風景麗鸞飛鳳舞若蓬瀛。向陽幾樹梅初放弄暖千竿竹自青。陡崖之下深澗之中陡崖之下雪堆粉深澗之中水結冰。兩林鬆柏千年秀幾簇山茶一樣紅。小妖玩的精神，個個擺弄身軀，扭動體魄，似是取悅什人一般。石門邊，一隻狐狸精和一隻烏鴉精無聊的坐在地上，看著小妖們打鬥，滿臉無趣。

    “丫頭，你真是閑的，慫恿他們跳舞作甚，這群鄉下妖怪會跳什。”鳥人不屑一顧地說，“你看那三個，鯊魚精、馬怪、蟘（te）妖，頭發又長又油膩，好好地牛仔褲不穿，非得補上補丁，跳的亂七八糟的尬舞，什玩意！”

    “蠢烏鴉，你懂什，這叫‘貴族’文化，玲瓏城郊區都是這種。”秋千道，“你這種大妖怪當然瞧不起他們，但他們也是有自己的‘貴族尊嚴’的。”

    “哪就貴族。什啊。”鳥人不解。

    “所謂雅俗共賞，既有陽春白雪，自然有下巴人，存在就有其意義。你這烏鴉，今天我就教育教育你。”秋千道，“我記得當時在伏羲一中時也有許多這樣的同學，他們多來自邊遠地區，常常奇裝異服，舉止怪異，當時我也很瞧不上他們，但洛神校長卻說，‘人生在世，要有包容的心，即使是從自身的修養角度也不該對這些同學惡語相向。娛樂分高低，層次不同，愛好不同，但快樂不分高低，隻要不影響外人，並無不可。最重要的是，他們也是無奈。這些同學出身不高，都有努力打拚的念頭，但三界大勢，上下是不通的，他們從出生地或因夢想或因生存來到大妖精圈，心中往往有著不甘、嫉妒和衝動，他們希望能融入大城市，但卻不知從何下手，又因生活習慣和本身自卑，畏懼城市的懷抱。矛盾，彷徨。所謂的貴族，可以算是他們心中憧憬，也是現實展現給他們的絕望，長時間生活在這種無力中，慢慢就會產生一些不同普通的怪異，當許多個同樣情況的人發現對方，自然而然就會抱在一團取暖，在冰冷的世界中尋找慰藉，堅固又脆弱的情義，特種文化自然慢慢形成。這種看似荒唐的行為既是對社會的控訴也是對自己的苛責，用‘貴族’掩蓋自己的渺小和懦弱，用自我催眠反擊三界發展不平衡，怪異隻是表象，不得已的封閉才是因果。他們可笑，但更可憐。這可以看做是一種倔強，一種自尊，一種年輕人才有的傻勁，但捫心自問，這難道不是一種另類勇氣嗎，一種不是每個人都有的勇氣。下層圈子的人往上發展總會格格不入，五十步笑百步而已。也許他們是自我陶醉，是土土氣的耍酷，但他們何曾不希望融入你我，隻是，他們和我們生而不同。命運不公。’我認為洛神校長說得對，我覺得……哎！烏鴉，你怎睡著了！你氣死我了！本姑娘好不容易教育你一次，你，起來，起來，起來！”

    遠處大聖笑了笑，喊道：“那烏鴉小妖，你快進去與你那洞主說，我本是唐朝聖僧徒弟齊天大聖孫悟空快教他送我師父出來，免教你等喪性命！”

    “哇，終於來了。”裝睡的鳥人跳起來，灰溜溜往洞內走去，心驚道，“小狐狸講道理當真可怕，沒完沒了的。我估計她都不知道她自己說的是什。”來到滿頭黑氣的青牛麵前，“牛爺，猴子來了。”