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    廟宇道觀附近一般來說都有不少卦攤，抽簽的，算卦的，看手相的，批八字……數量繁眾，遠超其他地方。當然，這也正常，畢竟信神的好騙。

    企鵝廟前也有不少卦攤，不少人聚集在周圍算卦，以及看別人算卦。算卦這個事其實蠻安全的，一般不會出事。想想看，算卦無非兩種，準或者不準，假如準了，那不要多想，“消費者”肯定會感謝騙子，並大肆為騙子宣揚；可如果不準，那也沒什，大不了心罵一句，換一家繼續算，很少聽說有誰回頭罵算卦不準的。另外來說，去算卦無非兩種人，一種是遇到了難處，第二種是尋個吉祥話。第二種簡單，算卦先生隻需看來者精氣神不錯，隨便說幾句吉祥話，便能弄點賞錢；若是還想賺更多，還可以講一些模棱兩可的話，言災禍大劫等在前路，需要“破一破”什，被算者抱著寧可信其有不可信其無的想法也會出些小錢買個安心。遇到第一種，也就是遇到難事的那類人，同樣不難。世間的難處五花八門，可無非從最原始的兩種人類欲望中發展出，即配偶和生存。換個好點的詞就是事業和愛情，或者事業和家庭。來算卦，隻要麵露難色，那算卦先生就往事業和家庭上麵猜，一猜一個準。不過猜是猜，可不能胡猜亂猜，還得綜合來人的衣著體貌，細微動作，判斷其社會地位和人際關係，借此“下套”。舉個例子說，如果是個年輕的農民來問卦，那基本上就是娶不上媳婦的問題；可如果一個年老的農民問卦，那多半是他兒子娶不上媳婦；若是一個富翁問卦，大概就是媳婦太多，家庭太亂。，這是玩笑，但套路就是這個，差不多。另外，算卦這事，說話一定要“既確定又不確定”。什叫“既確定又不確定”，就是一句話好多個意思，一語雙關。舉個例子說，年輕男女來算卦，問以後兒女數量，即可說“天機不多泄露，隻能講你夫妻二人命格特殊，未來子女要多少有多少”。這麵有三個意思，一是子女有很多，第二是子女很少，第三個意思是隨你們心情，數量不多不少。三者區別在於“多少”是一個詞，還是用“多”形容“少”。再比如，一個男的問未來能否娶上媳婦，即可說“有妻不能是光棍（本句話來自相聲《大相麵》）”。這句話有兩個意思，一是“有妻，不能是光棍”，即能娶上媳婦；第二個意思是“有妻？不能！是光棍”，也就是不能娶媳婦。問卦的無論當場怎想，未來出了結果後肯定會自動往這句話上靠。，算卦這事，有趣之一就是被算的人會自動用現實往一句話的某個意思上靠，那才邪門呢。類似的還有問父母健在否，即可說“父母雙雙不死一位（本句話來自相聲《大相麵》）”，麵有三個意思，一是“父母雙雙，不死一位”，即父母雙全；二是“父母雙雙？不！死了一位”，即去世了一個；三是“父母雙雙不能隻死一位”，也就是要死一塊死。再比如算兄弟幾人，可以說“桃園三結義孤獨一支（來自相聲《大相麵》）”……總之就是講一句兩頭堵，甚至多頭堵沒漏洞的廢話。除了一句話多個意思，算卦還可以“猜”。比如一對父母問兒子姻緣，多久能結婚，那算卦先生隻需說“年內有信，但有些波折”。這句話絕了，怎想都沒錯。首先來看，能逼到父母來求神問鬼算卦，必然是已然試了其他手段，找了無數媒人，都沒成，那，這次算卦回去，不用說，父母肯定不會完全信算卦的，還得繼續找人說媒，當然就是“年內有信”。至於“好信”還是“壞信”，那算卦的就不管啦。還有那句“有些波折”，嘖嘖嘖，更是廢話，生長環境不同的年輕人突兀地在一塊接觸，能一點拌嘴就沒有嗎？因為工作、人際之類的關係，多多少少都會有點不順，當然是“波折”。最重要的是，如果成了姻緣，那自然絕對不會回去找算卦的鬧事；可如果沒成，那算卦的說對了，更不能找人家，人家說了“有波折”。

    算卦的招數很多，不多詳述，但總結一句話就是，算卦的都是騙子。

    王榕身材高，站在人群中往左右看看，選了選，最終確定了一個“客人”不多的卦攤，“走，那個人看起來靠點譜，咱們去瞧瞧。”

    榕樹姑娘選中的卦攤人確實不多，位置太偏，在街角一顆大樹後麵一點，過於不起眼，其他卦攤人山人海，這卻門可羅雀，隻有一個男的在問卦。

    “先生，我是過路的，不問卦。”男子是被先生“抓”來的，原本不想算。

    “哎~算算嘛，算算也不會缺什少什。老夫向你保證，不收你錢。”那算卦先生大概是生意太差，已經開始免費贈送了。

    “不要錢，那行，那算算吧。”男子點點頭，坐在了卦攤前。“你們算卦的都是騙子，但別想騙我，小爺我聰明著呢。”

    “。”算卦先生笑了笑，指著有許多人的算卦攤位說道，“他們是騙子，我不是。”

    “哪有自己說自己是騙子的。”男子道，“先生，你既然說你不是騙子，那你先算算我是幹什的。”

    “你是采藥買藥的。”算卦先生說，“你常在洛陽城生活，這次是來大唐邊界倒賣藥材的。”