年末，聯盟發生了一件大事，那就是阿隆索斯*法奧大主教的逝世。

    這一世，大主教比原來曆史多活了好多年。

    他很老了，跟病痛無關，是真正意義上的老死，多器官緩慢衰竭，這事連艾露恩都沒辦法。

    麥當肯身為大主教的教子之一，出席了葬禮。

    沒有什鋪張浪費，儀式按照法奧的遺願，本來會辦得很簡約。

    無奈要求瞻仰大主教遺容的權貴和市民太多，若不是麥當肯公開阻止，恐怕整個斯坦索姆聯邦的人都會過來。

    沒辦法，如今交通方便，鐵路已經貫通整個北陸，不至於八橫八縱，兩橫兩縱，弄個井字還是沒問題的。

    最後商討的結果是：先是給各國代表吊唁前三天的白天，然後其餘時間開放給市民代表。

    從獸人肆虐的第一次黑暗之門大戰開始，阿隆索斯*法奧就致力於救助難民，撫平民眾心靈創傷，他總是在第一線釋放著他的愛心，指引更多充滿仇恨的民眾走上正途。

    正是他帶出了頭三代聖騎士，為擊潰邪惡勢力的偉大事業做出了不可磨滅的卓絕貢獻。

    甚至沒有麥當肯的鼓動，各國首領和民眾都將其捧得很高。

    若不是麥當肯再三強調喪事從簡，估計民眾的吊唁隊伍可以排出幾十公。

    在葬禮上，麥當肯動情地訴說著自己跟大主教過往的點滴。隨後一方麵強調阿隆索斯生前的博愛，然後進一步強調宗教的多樣性和種族包容性。

    “但凡是教人向善的，美好的，我們都該保留、包容。我們要摒棄的，隻是詛咒教派這些企圖毀滅世間生靈和美好的邪惡教派……”

    麥當肯提前劃了條線，把聯盟主流的聖光教義跟納魯那一派的聖光教義分割開，互不統屬，互不幹涉。

    出乎大家意料，下一任大主教，麥當肯直接提名烏瑟爾，並壓下了其餘不多的反對意見。

    作為阿隆索斯的大弟子，烏瑟爾本身就有著正統的傳承，他或許沒有阿隆索斯那博愛，但對抗邪惡方麵，沒有人比他做得更好。

    隻是烏瑟爾做事相對極端，他也清楚自己是眼睛揉不進沙子的那類人。為了調和可能出現的矛盾，提奧*弗丁被選為他的副手。

    同時，麥當肯定下了規矩：聖光教會的大主教隻是名義上聯盟各國的總扛把子，實際上並不統領各國教會。其餘各國怎樣操作麥當肯不管，但斯坦索姆聯邦內的大主教認命，必須通過斯坦索姆家族的認可。

    這就是典型的神權君授了。

    麥當肯利用自己的聲望、地位和影響力，推動了此事，明顯維倫會很不爽。

    可惜作為一個聯盟二流種族的首領，維倫的話屁用都沒。

    各國但凡有聖光教會的，基本上順勢跟進。

    另一麵，部落那邊，薩爾算是罕有地過了一個還算愜意的冬天。

    救了那多同胞，極大填充了部落的人口空缺。

    當然，不可避免帶來了混亂和小規模的矛盾衝突。

    但難民這種存在，就是給當權者搓圓按扁怎都行的。利用救贖了百萬同胞的聲望，還兼顧了納格蘭的獵場，薩爾算是成功將百萬同胞安置好。

    部落這次遠征外域，在裝備提升上幾乎沒有，卻極大提升了人力、種族實力，不能說十分滿意，至少有所斬獲。

    就是在這樣的大環境下，聯盟反而發生了一件大事。

    暗夜精靈族的範達爾*鹿盔開始鼓動廣大暗夜精靈平民移民泰達希爾。

    “阿克蒙德的屍骸毒害了世界樹諾達希爾，這就是諾達希爾遲遲無法重生的原因！”

    “別看永之井的井水依然清澈，實際上不可逆轉的汙染已經開始。”

    這些論調把泰蘭德氣得半死，她好不容易用青黴竹馬的屍體挽回多少聲望，範達爾又搞這出。

    說來說去，還不是德魯伊派全給範達爾灌了迷魂湯。

    阿克蒙德的屍體的確有毒，那種蘊含高純度邪能的屍體，就算給半座海加爾山的小精靈炸過，奈何有樣東西叫做【深入骨髓】。

    他骨子的邪能不知多少年月才能淨化幹淨。

    問題來了：你們德魯伊不正是應該幹淨化的嗎？這就不搞了，轉頭另起爐灶這算幾個意思？

    偏偏泰蘭德還沒辦法反駁。

    人家德魯伊才是治愈大地的專家。

    專家說棄療，你一個月亮大祭司說了可不算。

    每每想到這，泰蘭德又抽空去踢了半死不活的瑪法奧的屁股一腳。

    不得已，泰蘭德帶著艾露恩姐妹會的骨幹和一眾哨兵，跑去泰達希爾跟範達爾*鹿盔吵架。