好吧；很顯然，這要是想要以同一種的字母，在紙上準確無誤的，表示出這十幾種，乃至是幾十種的語言和文字的意思，那又豈會是那容易的一件事情的呢？

    不；這件事情本身，就不應該是以是否容易來形容的。

    是的，據陳凡所知，這就算是在信息極度發達的後世。

    這各國之間的語言和文字，那也是無法做到這一點的。

    而很顯然，這到了後來，這種曾經作為一國官文字的的八思巴文，之所以會在元朝的統治被推翻了之後，就逐漸的消失在了曆史長河。

    那恐怕也是和它的這一點，是有著分不開的聯係的。

    好吧；大家應該也是明白的，這一種語言，那也是沒有人民基礎的話，那它肯定也是長久不了的。

    而很顯然，這忽必烈在推廣這種八思巴文的時候，那也是有些過於的理想化了的。

    這不是嗎？如今這個曾經通行於亞歐大陸的文字，現在還可以看到它身影的地方，那也就是一些以八思巴文來書寫的蒙古文獻，還有一些元代時期的詔令和一些官方的文獻了的。

    當然了，這八思巴文雖然大多都是已經失傳了的。

    但是這卻不表示著，這要是想要知道它的意思的話，那卻是完全不可能的事情的。

    是的，這文字之所以會被稱之為是文字，那自然也是因為其本身，那就是帶有著一定的規律性的。

    所以這不是嗎？這陳凡要是可以掌握，這八思巴文的一些規律的話，那這些文字對他來說，那也就好比是一層薄薄的窗戶紙，這一捅就破的。

    好吧；想到這，陳凡在接下的時候，那自然是有了新的方向的。

    是的，因為這八思巴文本身，那就是八思巴以藏文為基礎，從而演化出來的一種文字符號的。

    所以這不是嗎？這陳凡要是想要，在沒有老師教導的情況之下，就自學這八思巴文的話。

    那他首先要做的，其實就是先要學習好藏文的。

    是的，畢竟這八思巴文，這從一開始的時候，那就是帶有很濃重的，這藏文的他特性的。

    而且大家也不要忘了，這本身創造它的人，他自然就是一個藏人的。

    所以基於以上的這兩點，這陳凡要是想要學會八思巴文的話，那自然也是要先學會藏文的。

    好吧；其實這在到了後來的時候，這在元朝被推翻了之後，這八思巴文在雪區流傳的時間，那反而是要超出了，它在蒙古地區流傳的時間的。

    而且根據陳凡的一些了解，這到了後來的時候，它還是由一些藏族的學者們，進行了更進一步的改造的。

    是的，這在通過那些藏族學者的改造之後，這八思巴文在此之後，那也是逐漸的演變成了一種，這藏族特有的花體文字的。

    好吧；因為其書寫起來非常的美觀，所以這到了再後來的時候，這種花體的文字，那也是多用於一些西藏地方的公文，還有一些印章的裝飾上的。

    得；看來這陳凡要是想要弄明白這八思巴文的話，那學習的曆程也是有些複雜的。

    是的，大家看吧，這要是不出意外的話，那陳凡為了學習八思巴文，那也是要先學習藏文的。

    而在學習完了藏文之後，他也還是要再學習，這由八思巴文演變而來的花體文字的。

    好吧；這陳凡隻有是在將這花體文字，全部的都學會了之後。

    那此時才是可以，這再從這花體文字的上麵，來反推這原本的八思巴文的。

    得；這為了學習八思巴文，看來這光是這學習文字，那就已經是叫陳凡，繞了一個大圈的。

    好在現在唯一叫陳凡感到比較欣慰的是，他現在的時間，那也是比較的充沛的。

    是的，這本來就是有些“閑著無聊”的陳凡，這在有了新的目標之後，那自然也是有了新的動力的。

    好吧；這不是嗎？陳凡在接下來的生活，這也是除了繼續的，用心教導自己的弟弟和妹妹之外。

    這在其他的時間，他也是將自己的主要精力，都給放在了自己的學習上麵的。

    好吧；說實話吧，就以這點事情來說的話，這要是放在後世的話，那恐怕也是不需要那的麻煩的。

    畢竟這要是在後世的話，這且不說這網絡上的信息，這就已經是包羅萬象了的。

    而且這就算是網上，也是搞不定他的這些問題的話。

    那陳凡也隻是需要，再找到一些相應的，這專家和學者來就行了的。

    當然了，在如今的這種大環境，這陳凡自然也是不可能，再去找這些所謂的專家和學者的。

    畢竟現在他們這些人，那可都是在被打倒的行列的。