其實對待張鬆這種人的方法並沒有多難，其實隻要抓住他心理的特點就好了。

    劉琦在前世的時候，曾經在課外時間主攻過心理學，他知道張鬆這種人在一定程度而言，屬於自小心中受過創傷的類型，在有創傷的情況下，產生了過度的防禦反應。

    這樣的人，是急需認可的。

    但並不是什樣的認可他都會接受，因為這樣的人心思敏感，你需要讓他感覺到你是真的欣賞他這個人，佩服他的才學就是了。

    所以，劉琦事先給婁發等人稍稍做戲，給張鬆一個機會表現他默寫的才能，然後才表現出對他的重視。

    張鬆進了後堂，劉琦又派人將劉曄和徐庶召了過來。

    然後，四個人坐在一起，開始總論古今經文。

    之所以沒有滿寵，是因為他的性格太過耿直，說話有的時候不會顧及人麵子，對於張鬆這樣的人來說，還是不要讓滿寵跟他接觸得太多，萬一姓滿的哪句話沒有說好，懟得張鬆肺管子著火，那就有些不妙了。

    讓劉琦感到意外的是，張鬆竟然是古文經派學子，這可算是落到了他們的手了。

    要知道，荊州目下對於今古兩派之學，側重的就是沒有參雜太多個人意見的古文經學，荊州學派在古文經學中的地位，放眼整個大漢朝，幾可排列於三甲之內。

    劉琦在這個氛圍內，對於古文經學的東西和知識點，自然也比一般經學之人要通透許多。

    四個人詳談了許久，劉曄和劉琦等人一邊與張鬆論經，一邊不著痕跡地在無形中誇獎著他，而且這份誇獎並不濃重，隻是偶爾會提上一句。

    讚美一個人，也是需要講究的，誇讚的太重了，會顯得太假。

    真正的聰明人，任憑誰被一個勁的拍馬屁，時間長了都覺得那是假話，隻要適當的讚美，畫龍點睛式的認可，才會真正讓人感到心中舒適。

    談過了少許之後，張鬆對於在場的幾個人已經有了不錯的印象。

    但若是真想讓他如婁發所言的徹底地傾心於劉琦，隻怕是沒有那容易的。

    而且就劉琦看來，僅僅隻是靠讚美來刷新張鬆的好感，還著實不夠，沒有切實的利益，張鬆不會輕易鬆口。

    雖然他曆史上確實為劉備當了益州的叛徒，但那也是需要長時間的考察和在心中反複揣摩衡量的。

    這個天下，沒有一個人是憑你三兩句誇讚就會被改造成臥底的，大家都不傻。

    你得讓人家看到人生的希望。

    論完經後，乘著興致好，劉琦命人布置宴席，請張鬆共食。

    他沒有擺下大宴，也沒有讓很多人陪宴，隻是劉琦、徐庶、劉曄與張鬆四人擺席，席間的菜品也相對簡單，並不奢華，頗顯樸素。

    大部分都是素食，肉食隻有羊肉，但是這羊肉的分配，就非常有講究了。

    古代人所吃的肉和現代人不同，肥肉較少，因為沒有飼料催肥，基本都是靠散養，牲口吃的糧食也不精細，所以後世人在餐桌上相對較為厭惡的肥肉，在古代人看來，都是上佳之品。

    今日宴席中最粉嫩的羊肉，毫無疑問自然是分給了張鬆。

    餘下的嫩肉，僅次於張鬆的那兩份則是分給了徐庶和劉曄，而劉琦本人則是吃了最少的一份，且肉的部位和鮮嫩程度，都遠不如另外三人的。

    張鬆見此情形，心下不由大為詫異。

    自己是客人，倒也就罷了，問題那劉子揚和徐元直都是劉琦屬下，為何也會吃得比他要好。

    而且觀他們三人的表情，似乎並不以為意。