萬家生佛。

    說的便是餘杭郡，相比於其他亂想頻生的地方，餘杭郡在淨蓮寺的治理下，家家安居樂業，餘糧不少。

    就算有平民家中人口眾多，存糧不夠一家人所用，隻要向淨蓮寺借糧，利息基本沒有。

    在餘杭郡，官府已經被架空了；糧稅都收不來，餘杭郡七成平民寧願將糧稅交給淨蓮寺，也不願意交官府。

    而淨蓮寺眾僧也笑的收下了，官府收糧的衙役官員得知後是敢怒不敢言，將此事報朝廷，但是皇帝楊廣已經離開大興，外加各地叛亂四起，留守朝廷的官員認為餘杭之事可緩，隨暫且放置。

    武士不愧有經商之能，他在餘杭購得鹽貨後並沒有在西北缺鹽之地販賣，反而是大膽的聯係西突厥，以其口舌之利，說服突厥首領用戰馬和毛皮換取鹽貨，再返回中原販賣。

    多走了一段行程，讓武士的多賺了十幾倍的利潤；而且中原少馬，武士能從西突厥哪帶回戰馬，讓他地位提高了不少，不少人都爭先邀請武士，想要長期購買他從西突厥那帶回來的戰馬。

    武士誰也不得罪，各家分別賣了點，剩餘兩成全留給淨蓮寺；周奇得知後也沒壓價，而是按照市價收購。

    淨蓮寺和武士合作頗為愉快，收獲了大批錢糧，還有源源不斷的府兵之戶；武士以西突厥戰馬打通了沿路關卡，讓府兵之戶偽裝成流民的身份，以此慢慢遷往餘杭郡。

    周奇自晉升先天之後，心神壯大，識海中的觀想神像日漸靈動；就算他不曾專心致誌，體內功法也可自行運轉，是以周奇逐漸著手處理餘杭郡的事務。

    雖然他想放手，但是寺中僧眾習武念經可以，處理政務全部抓瞎；而且周奇也不打算建立一個宗教之國，是以除了武僧外，其餘和尚隻有淨德在管理生意錢物。

    雖然此時讀書人大多出自世家門閥，但是也有不少寒門士子，他們有錢無門，卻又識字聽話；便被周奇請來，管理餘杭郡政務，逐漸代替了官府中六曹。

    周奇重平民輕世家，重寒門輕門閥，此舉為所有世家大戶所不恥；但是對周奇絲毫沒有影響，反而在此時傳出去後，讓更多的寒門士子前來餘杭投奔周奇，在其他地方他們無出頭之地，在餘杭卻不一樣。

    來投之人便有魏徵，周奇聽聞此人的名字後，專門將他請來淨蓮寺，詢問了一番；隨後了解到此魏徵正是他所知道的那個魏徵，魏家本來為望族，但是幾經戰亂，家世不存，現在的魏徵空有望族之後的名分，但是卻毫無用處。

    魏徵得知周奇的事跡後，斷定這個和尚所圖不小，於是便千迢迢的來到餘杭。

    和魏徵交談後，周奇仿佛撥開雲霧見明月一般，以往他出力政務都是西一榔頭東一棒槌；但是魏徵給他細細說來之後，讓周奇一下找到了首要之舉。

    屯糧、招兵等老生常談之事，魏徵不說周奇也會去做；暗中使錢收買吳郡、東陽郡、會稽郡等六曹吏員，明麵則創立分寺，收邀平民之心。

    再以蓄養的府兵喬裝平民，分散至臨郡平民當中，等民心收盡後，再以府兵練兵源；此舉虛實結合，明暗並行，可讓周奇在短時間內拉起一大批可戰之軍。

    魏徵剛來餘杭不久，便根據淨蓮寺宗教特性，為周奇提了不少可勘大用的意見，讓周奇甚為欣喜。