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    王翦無疑是這大人物中的一員。

    “休要戲鬧，武成侯前來找我們農家之人定然是有著要事，聽聞王翦此次率軍二十萬欲要一舉滅魏，現在恐怕已經兵臨城下，如今找我們農家之人肯定也是與戰事有關！”

    一些素有威望的農家長老輕聲斥道。

    “什？”

    “王翦現在在大梁城，已經兵臨城下？”

    這些農家士子中，不乏有一些是魏國之人，此刻乍聞母國受難，有些心急如焚。

    更別說他們的一些親屬，也在大梁城中。

    “哼！秦王一統六國，難道不好嗎？如果戰國之世再不斷進行，這偌大的諸夏之地該如何修生養息，勸耕農桑？！”（戰國的時候，就已經有叫這個戰國的稱呼了。）

    有一些農家士子皺眉看著這些屬於魏國的農家士子。

    農家的學說，天然和大一統的帝國相符合。

    隻有大一統的帝國，所有的戰事都對外展開，在國內才會好好耕作，他們農家之人也有一番用武之地。

    因此，很多農家士子對秦國有能力大一統並不反感，反倒有不少農家士子入秦，幫助秦國耕種，在巴蜀之地幫助秦國開荒，以此推進統一六國的進程。

    聽到這一番話，這些屬於魏國的農家士子點了點頭，按捺住了小心思。

    秦國一統六國是和他們農家的利益是相符的。

    既然如此，就沒有反對的必要。

    “那我們現在就打開這信件，看到底武成侯想要我們農家之人做什？”

    有一些農家士子提意見道。

    “此時不妥，後嚳現在還在朝歌的神廟，此事應該由後嚳來決定此事！”

    有老成穩重的農家長老道。

    後嚳是農家首領的代稱，並非是農家首領的姓名。

    後嚳中的後字取於後稷的後，而後稷則是傳說中的司農之神，黃帝的玄孫，教民耕種與稼穡之術，也是禹最倚重的三公之一。

    同樣後字，也代表著夏朝之時的王位代稱。

    後就是王，首領的意思。

    後嚳中的嚳則取於帝嚳中的嚳，帝嚳是三皇五帝中的五帝之一，他製定農曆的二十四節氣，亦以木德為帝！

    在濮陽此處農家駐點的所有農家士子齊齊點頭。

    武成侯王翦所托之事絕非小可，絕對不可大意，應該由農家首領後嚳來處理此事。

    於是在場的農家眾人走進了屋舍之內。

    屋舍之內擺設簡單，隻有一些農具和穀物，最為顯眼的是放在中央的神龕，在神龕上則放著一麵神像，神像牛首人身，眼含慈悲，右手捧著稻、麥、粟等五穀，左手則是拿著木鋤農具，腳下踩著雙耳粗陶陶罐。

    這是一尊神農像！

    農家眾人在進入屋舍之內後，在神像麵前半跪而下，口呼神語。