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十二武道金人雖和傳國玉璽一樣,都是鎮壓仙秦運朝氣運的無上重寶,但是傳國玉璽乃是始皇帝親自以和氏璧所練,十二武道金人卻是不同!
十二武道金人乃是九州世界陽神武道之源,任誰也無法輕易煉化,現在之所以成了仙秦運朝鎮壓氣運的至寶,則是因為仙秦運朝乃是得天所授,有掌管人道的權力!
然而一旦仙秦運朝衰敗,人道氣運不受掌控,這十二武道金人自然也不會被其所鎮壓,倒時就是他們謀劃的好時機。
“十二武道金人非仙秦所有,哪怕始皇霸道如斯,也不會將其收為己用……”
眾人心中暗道。
若是始皇帝嬴政執意要掌控十二武道金人,那他們還真沒有什好的辦法,可是現在始皇帝已經與仙秦牽連不深,想要強行掌控十二武道金人,勢必會付出巨大的代價。
這等代價,對於始皇帝嬴政來說,毫無必要。
所以,眾人對始皇帝嬴政的看法並不關心,隻是默默期待三千後的這一場機緣。
“任何一種仙術,但凡修煉成功,也會增加一絲突破境界的機緣……”
陸長離淡淡開口說道。
修行,是一種蛻變,越往上的修行,越是一種大蛻變!
成仙機緣,是凡俗修士化仙的重要蛻變,生命本源化仙得真,相當於三維生命突破成了四維生命,可以接觸到凡俗修士接觸不到的種種道則。
但蛻變,並非定!
例如繭蛹化蝶,乃是一種進級之路,道路確定!
九州世界的生命蛻變,陸長離大致劃分出了三條道路,仙道、武道、神道,其中仙道易成、武道難為。
機緣就相當於境界突破時的一種天地感悟,或者許可,以九州世界天地之力推修行者一步,讓其窺見下一境界,甚至一舉突破。
若無機緣,也可走精滿自溢,水到渠成的路子。
不過後者的路子,難之又難,若在境界低時,還尚且有人可行,但是一旦突破到仙境,各種道果的感悟,相當於觸碰到更高的生命,此種突破,誰又能有此本事走這一條道路。
所以機緣至關重要!
“天地運轉自有規律可循,小境界的修士突破再多也不會對天地本源造成什較大的破壞,可是仙神卻是不同……“
陸長離默然想道。
境界突破不是看各人的本事就行,還需天地助力。
古語有雲:時來天地皆同力,運去英雄不自由!
換言之,這就是命!
九州世界經曆一元會的天地循環,才會產生一個金仙道果,經曆一個大劫的時間,才會產生一個玄仙道果,經曆千年的時間,才會產生一個天仙道果。
這是九州世界現在作為超凡仙道世界自我循環,可以造就的力量。
九州世界就像是神話中的蟠桃樹,不同時間會產生不同的蟠桃,其中的金仙道果無疑是最為珍貴的……
而陸長離掌管九州世界,則可以如凡俗農夫一樣催生莊稼,長出更多的果實。
不過九州世界終究是低級的超凡仙道世界,再竭盡全力,產生的道果數量也是有限的。
因此,每一個道果需要緣!
緣就是可以得到道果的可能,而想要增加這緣分,就需要爭!
比如天地功德,天地功德是九州世界天道獎賞給立下大功勞之人的寶物,對九州世界有大功德,相當於增加九州世界的本源,所以結下的果子對這立下大功之人而言,就多了幾分可以采摘的可能。
若是天地功德足夠多,果子甚至自垂而落。
功德修滿,立地成佛、羽化飛仙!
所以這也是為了幾世善人更容易修成正果的原因,就是因為他們和每一個道果的緣分頗深,比普通的修士而言,定的道果可能落在幾世善人身上而非普通修士!
不過這隻是一種增加緣的可能!
第二種就是入劫!
什是劫,例如洪荒世界的封神大劫、西遊大劫,隻不過是劫難的外表顯化。真正的大劫則是瓜熟蒂落之時,誰曾澆築道果之人!
近水樓台先得月,未入劫之人自然可以高高掛起,可是距離結成道果的世界之樹卻遠了些,雖然入劫的修士澆灌的那幾壇子水對於世界之樹隻是了可乏陳罷了,但是入劫的澆灌之人難道不比遠在天外的人多了幾分緣法嗎?
九州世界與普通修士非親非故,若有關係,也是九州世界養育了普通修士,而非普通修士養育了天地,所以想要在萬眾修士中高人一等,得到道果,就需立功或者入劫。
但有了緣也隻是增加了道果落到身上,證就道果的可能!
想要真正得到道果,還需機!
例如一個元會才能產生一個金仙道果,現在這個元會中,已經有人摘得金仙道果,哪怕另一個再驚才絕豔,也無機緣奪得道果,這就是生不逢時!
沒有機!
此道理和遮天世界中,一萬年才會有一人證就大帝,任憑半帝蓋九幽再驚才絕豔,但終究是生不逢時,在此前已經有青帝證帝!
帝路僅一人!
修行之道,不僅需要修持己身,還需要爭!要搶!
也是因為陸長離的原因,不然老聃證就玄仙道果之後,不可能有始皇帝嬴政再證就玄仙道果,因為現在的九州世界雖最高境界是金仙境界,但九州世界孕育時間太短,根本孕育不出來兩尊玄仙道果。
紫霄宮的眾多修士雖不清楚此種的關竅,可是他們在修行仙道的時候,氣與天地合,神交天地,對天地規則隱有所悟,縱使不甚了解,但也大體知道機緣之重要!
因此,眾多仙神聽到修行仙術,還有可能增加破境的機緣之後,立刻麵色潮紅,心中隱隱有所激動。
仙,是清淨之仙,是逍遙之仙!
鬥法雖然重要,卻不是什切要之事。大家終究大多還是以境界壓人!
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