大商皇都，朝歌。

    帝子辛低眉信手，拿著一份奏折，靜靜的看著。

    不多時，帝子辛運起仙力，將奏折傳到了多寶道人跟前。

    “冀州的奏折，看看吧。”

    多寶道人伸手接了過來，隻是掃了一眼，便已然心中有數。

    “人犯被捉拿審判，不日處斬。那青山寺的僧人，反抗者已被關押，按國法處置，剩下來的呢？”

    多寶道人看向帝子辛，根據奏折所述，青山寺意圖抗拒國法者，皆被拿下。

    剩餘的僧人，一部分逃離了青山寺，或還俗，或去往他鄉。

    另一部分則是留在了青山寺。

    昔日門庭若市，香火鼎盛的大寺，如今卻是門可羅雀，破敗了許多。

    “佛教的種子已經傳播了，孤滅的了寺廟，卻滅不得人心。無論是道，亦或是佛，是那漫天仙神，都可能成為凡人的信仰。”

    帝子辛沉吟道，弱小的凡人，總會將希望寄托於強大的存在，尋求強者的庇護，是弱小生靈的本能。

    “信仰如同那城牆，隻要堅信不疑，它就堅不可摧，可隻要有了懷疑，它就會如那細沙，土崩瓦解。”

    道教也有修道心之法，但其核心還是在於感悟天地道則，不似佛教那般極端，一念成魔，一念成佛。

    帝子辛知道多寶道人的想法，他想讓道教成為大商人族唯一的教統，唯一的信仰。

    可帝子辛深知信仰的可怕，若失去了約束，隻會走向極端。

    信教者生，無信者死？

    能自己約束住自己的人，可稱人傑。

    放眼望去，古往今來能有多少人傑？

    製衡，是有必要的。

    帝子辛不會阻止去佛教的傳播，但是會給它準備一個牢牢的枷鎖。

    就是國法！

    觸犯者，依法處置。

    便是佛祖臨世，也講不得半點情麵。

    寺廟可收香火，可耕種土地，僧人可以化緣，或是其他手段謀生。

    若是借助教統謀私，兼並土地，蠱惑人心，抗拒國法……

    ，那就試試孤的刀，鋒利否。

    當然，道教亦是如此。

    不是每個人都是堅定的信仰者。

    打著信仰的幌子，貪圖權勢富貴者，比比皆是。

    連仙神都不能做到無欲無求，帝子辛怎會奢望凡人能夠做到。

    無論是佛教，道教，或是後來的什教統門派，其教義必須合乎國法，否則皆為魔教，人人得而誅之！

    多寶道人想要壯大道教，帝子辛想要壯大人族，這是他們的結盟基礎。

    隻是核心上，道教不隻能在人族傳播開來，多寶道人的目的是為了證道。

    求同存異，兩人都是心照不宣。

    當初，帝子辛需要多寶道人和玄門三教的幫助，才立下道教為國教。

    可實際上，人族最本質的信仰是祖先崇拜。

    人族還很弱小，還在發展。

    借助外來力量壯大自身，不可避免。