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    看這聖師堂中那人頭攢的廣場，看著那張張虔誠恭卻又如饑似渴的麵，惚間，夏平安仿佛看到當初孔子講學時的象。

    聖師堂中寂靜無，落可聞，所有人目光都看在夏平安的身上，等著他來傳道。

    夏安的目光再次看向那根最顯眼的巨柱上的一句話—子曰：學而時習之，亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不知而不慍，不亦子乎？

    這是華夏第一書開頭的第一句話，也是傳承著整個華夏數千年文明與精神的一句話，可惜的是，後世之人，包括那多的教科書中，這話理解，著實膚可，謬以千，已經讓那許許多多的和炎黃子孫，忘了這句話真正的意思，忘了什是真正的儒家精神，也讓許多人誤會曲解了孔子，將孔子的話和思想，將聖人之學，貶斥為糟粕。

    自己日，就要在聖師中為聖人正名，華夏文正名，讓所有明白，什，才是《語》真精神。

    夏平安深深吸了一口，終於開口。

    高台之上一開口，那聲音清晰洪亮，在整個聖師堂中弘揚開來。

    子曰：學而時習，不亦說乎？此句何解？爾等要明白此句真意，先從字解起，此學是儒者之學，何謂儒，立誌成為聖人的君子是為儒者，非貓狗可儒也，君子若無此誌，不為儒者也，《論語》就是儒者通學習讓自己成為聖人的大道經典。

    聖人無，唯子可學，學什，學習聖人之道，此學又有四解，首先聞道，不聞無以學，其次是道，不見亦無以學，第三是道，第四為效法對照，學字四意，由入深，這就是子學習成聖人之道的個過程，此此學之意，者聞聖人之道、見聖人之、學人之道，在現實社會中不斷對聖人之道，而後習之！

    何謂習，習字（繁體）上羽下日，日屬陽，雛鳥乘天地之氣遊六合為之習，不學聖人之道，無以得乘天地之正氣。，得聖道之體；習得聖道之用。不學無以成其習，不習無以成其學，全體而大，這才是學而習之。所謂之者，成聖人之道也。