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    關西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，關在穀中，險如函，故稱函穀關，華夏曆史最早的關要塞之一。

    夏平一睜開眼，就發現自己正站在這雄之上，麵對東方，看著遠，關東西延綿有數長，但關的古道寬度卻隻有兩米左右，隻容一車通行，關道上，通關絡繹不絕，排著百米的長隊，有不少穿著布甲的士，拿著長矛長槍，站在上和關道兩邊，在守衛著關卡，檢查著來往通行車馬。

    這收關的士兵，在夏平安眼中，多少有些懶精無神的意思，沒有什雄壯抖擻，想想也，一個人日複一日年複一年的在這關上看著關口東西兩邊的車風塵仆仆的來來往往，自己這吹日曬，聞著太陽蒸騰而起的馬尿味，看著灑道上那些羊屎蛋，能精神抖擻那才是見鬼了。

    在所有守士卒的中，整個函穀關，最精神抖擻的，當是關大，函穀關上下其都不明白，聽說關令大自究覽古籍，精曆，善天文，習占星術，能知前古而來，頗得昭王器重信任，前途無量，卻何著好好的大夫不做，卻偏要從洛邑動跑到這鳥不屎的穀關做一個小小的關令，每在這也風日曬，聽羊馬的喧噪。

    也正因為這位關令乃是大夫出身，主動來這，所以來到這函穀關後，函下軍士，都對這位關令格外敬重。

    其實此刻函穀關上的夏平安也在想這問題，喜可是周王邊的人，又有本事，這樣人為何要放大夫的職位主動來函穀關當一個小小的關令。

    史書記載，尹喜乃先秦時圭縣人，母氏，生。眼日精，天日之表。少墳、索、素、易之。善天文緯。仰觀俯察，莫洞澈。不行俗禮，隱德行仁。後因涉覽山水，於雍州終南山至縣神就鄉聞仙結草為樓，精思至道。。因以其樓觀星望氣，故號其宅為樓觀。周王聞之，拜為大夫，後複招為東宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭去夫之職，請函穀關令，以藏身下僚，寄跡微職……

    若無尹喜，聖人老子出函穀關，飄然無蹤，恐就不會有《道德經》留世，所以……喜辭去大夫之職，沒有回家，也沒有回終南山，而是從繁華的邑主動來到這偏遠的函穀關，那是他已經知道未來會有聖人從這出關西遊，仙蹤飄渺，他是來這完成自己的人使命，為華夏留下《道經》這樣的瑰寶……夏平安喃喃自語，這才是最合理的解釋。

    夏安不會望氣，不知道老子啥時候會，但知道，應該快。