暗青色的夜空點綴著點點繁星，天井下的池塘表麵月光蕩漾，夜鳥的浮影隨著波紋左搖右晃，不時躍出水麵的魚兒攪亂了這份水墨意境。

    星星，閃耀在黑夜中；黑夜，倒映在池水中；星星、黑夜與池水，全都浸透在花香中。花瓣則托著無數夜露，不斷反射著月光，好似被灑了一層細密的碎銀，晶瑩閃亮。

    而此時某個王城青年正靠在躺椅，哭笑不得的聽著對麵之人喋喋不休。麵前的茶壺不知何時早已冰冷，好兄弟或明示或暗示的舉動被晾在了一旁，子夜的王城深邃而寧靜，懷揣心事的孤魂多因世態炎涼。

    很多時候，那些能彼此幫忙托關係的朋友，遠遠要比每天一起吃喝扯淡的友誼更為來得珍貴。

    每個人對於朋友的定義都大相徑庭，原因在於我們對完美人格的範圍認識不同，認識的有多深刻，那什行為是玷汙的要求也就越苛刻。

    小時候的朋友不過是一起上廁所的夥伴，各種小團體的產生也是因為有共同的敵人。

    但長大後，隨著我們認識的人越來越多，就越會發現還是有錢人麵平易近人、低調內斂的人多些。

    再加上他們和朋友出去都是搶著結帳的，毫不吝嗇的把錢投資在人際網中，而不是想著要如何熬腸刮肚的省錢，所以往往更受人歡迎。

    成年後的友情再也不能憑著三言兩語、嬉笑怒罵便能收獲。在縱身跳進社會這個大染缸前，每個人都要帶上各式各樣的麵具，走進與原來的我們格格不入的陌生世界。

    但所幸，我們在年少時還有那幾個能互相扶持的小夥伴；所幸，彼此的友情沒有被歲月折斷，反而變得更加牢固；所幸，我們依舊可以素麵朝天的走到他們身邊，毫無顧忌的開口問其幫忙。

    曾有摩羅尼爾學者指出，我們的好友結構，就像一顆洋蔥，最核心的密友隻有4.1個，再往外一層的好友可以有6.9個，第三層是18.8人，最外一層則為99.1人。

    因此，友情不過是一種“利用”，它隻存在於那些有著共同的消費觀念，有著相似的金錢儲備的人們之間。

    雖然“利用”這個詞略帶貶義，因為在如今的人情社會，功利是隻能做不能說的東西，明麵上必須要用“感情”這個詞來包裝，才會被接受。

    但如果朋友不能相互被利用，彼此就沒有了存在的價值，無論是從利益方麵來看，還是從情感角度去講。

    朋友之間被需要的方式有很多種，也就是說利益交換的方式有很多種，物品交換、時間交換、情感交換、思想交換皆在“相互利用”的體係中。

    並且在實際生活，朋友之間的利益交換是多種摻雜在一起的，粘連著些許銅臭，牽扯上點點人情。

    當然這些是要將未成年人排除在外的，因為未成年人大多三觀未立，又沒有自己的經濟來源，他們很少接觸情感與物質的交換，甚至會認為情感交換是一件很肮髒的事情。

    甚至很多人在步入社會後，依然想不通這點，很難一下子將看問題的思維轉換到成年人的角度。

    成年人的社會語言是隱晦的，是經過了感情包裝後的利益交換，所有的東西都隔著一層潤滑的膜；而未成年人的社會語言是直接的，並予以簡單且極端的觀點。所以才會有那句著名的台詞“小孩子才分對錯，成年人隻看利弊”。

    利益交換並不是什可恥的行為，相反，它恰恰是社會發展的根本。沒有利益交換，我們該怎樣去談戀愛、交朋友、處理社會關係？沒有利益交換，我們要如何去爭取更好的人生？