廟祝用不同的詞語兩次肯定我們“成不了朋友”，似乎有他認為必然無法逾越的理由。

    我看了看廟祝，繼續問道：“那，你能給我們講講關公的事情嗎？”

    廟祝似乎很不解地說道：“關公？關公怎了？”

    此時的廟祝所表現出來的神情狀態，已經不是之前那個有點老頑童味道的他了，而是帶著一種形容不出的深沉。

    “這是一尊很特別的關公像，一手拿大刀、一手拿《春秋》的關公像似乎很少見。”我說道。

    我用了“似乎很少”這幾個字，是因為我此刻仍然無法確定世界上是不是隻有一尊這樣的關公像。

    “你眼光很刁鑽啊！”廟祝微微笑了笑，看著我說了這句話。他繼續說道：“不錯！這個樣子的關公像，世間確實少有！”

    ——從廟祝的這句話，我至少確定了一個問題——這尊一手拿大刀、一手拿《春秋》的關公像，確實世間少有，但並不是世間唯一一尊......

    ——也就在此時，我回憶起了，似乎曾經在某個購物網站上看到過這樣的像，但那是一尊很小的木質結構的像，我無法做出推斷......到底是誰模仿了誰；還是眼前這尊和購物網站的那尊、都是模仿另外其他的……還是說這隻是巧合……

    懷著這樣的疑問，我繼續問道：“那為何要塑造成這個樣子呢？”

    ——我沒有直接去問關公像的來曆，是因為我已經隱隱約約有一種感覺，這樣提問或許得不到答案，甚至有可能會結束本次對話。

    廟祝抬了抬頭，說道：“你可以理解成，這是為體現‘文武雙全’的一種藝術手法。”

    顯然，這個回答必然不能讓我滿意——因為這基本上就是告訴我，這一切都隻是巧合……於是，我裝作漫不經心地說道：“那這種藝術可真有手法！”

    ——我這句話，嚴格意義上來說，是一句中文上的病句，“藝術”在前、“手法”在後。我刻意這樣說，依然是想讓對方產生好奇或者惱怒，然後本能的反駁我。

    ——可是，我的打算又一次落空了。

    廟祝摸了摸他那巨大的鼻子，停頓了一會，說道：“是啊，這種藝術真有手法。好手法啊……”

    “怎樣的手法？”我竟不由自主地吐出了這一句。

    ——似乎我的潛意識已經認為這種手法不隻跟藝術有關……

    “邯鄲學步？東施效顰?塞翁失馬？有趣之至？無聊至極？”廟祝一口氣說這些莫名其妙的話。

    這話的詞語，除了“有趣”和“無聊”我大概能有猜測的方向，其餘的詞，根本就是一頭霧水……一頭忽然而來、恰似無聊、但卻又感覺好像很有趣的霧水……

    “你這些話是什意思？”我問道。

    “我的話說的很清楚！”廟祝重重地說了一句。

    很清楚？清楚到哪了？哪有清楚的地方？除了用故弄玄虛這個詞去形容，我是根本認可不了

    了所謂“說的很清楚”……也許我確實應該用“您”和“先生”來稱呼他……

    “你應該問另外的問題了吧!”廟祝指了指我，說道。

    另外的問題？廟祝怎知道我還有問題？是我的表現暴露了自己的內心想法？是我太不夠鎮定？

    ——當然，我沒有在這做更多的思索，我說道：“是，我還有另外的問題！”

    “你說吧！”廟祝對著我說道。

    “關公像手的地圖為什是四色地圖？是無心之舉？還是惡作劇？”我一口氣說出了這些話。

    “高原人！我沒看錯你！看起來你確實很獨到啊！”廟祝先是一驚，又是狂喜，他繼續說道：“你看的沒錯，這是一幅四色地圖！至於無心之舉還是惡作劇，我不好說，可能隻有那個製作的人，才能說清楚吧……”

    廟祝這句話的回答，顯得很慷慨，他直接肯定這確實是一幅四色地圖，並不是我的瞎猜疑——雖然我說出了四色地圖的看法，但從心來說，我並不敢完全確定……從這句話，也得出了一個答案，這幅四色地圖不是廟祝所為……但應該和廟祝有關……至少，他肯定不是一無所知。

    “那為什要畫一幅四色地圖到關公像手呢？這樣不是顯得很突兀嗎？”我繼續問道。

    “突兀？你覺得很突兀嗎？”廟祝說道。

    “當然顯得很突兀！難道你不知道四色地圖是1852年發現的嗎？”我用力地說道。

    “我自然知道是1852年倫敦的格斯發現的”。廟祝緩緩地說道。

    ——他的這句話加上了“地名倫敦”和“人名格斯”。顯然，如他所說，他自然知道。

    “那，你還覺得不突兀嗎？”我好奇地問道。

    “你是想問什？你是想問，關公像手的地圖，製作時間早於1852年，還是晚於1852年？”廟祝說道。

    “不，我並沒有打算問這個問題。”我說道。

    ——通過徐明成念的“旅遊簡介”，我當然已經認為，這尊關公像晚於1852年。

    “那你想問什？”廟祝看著我說道。

    “我是想問，為什要在關公像手用四色的方式製作一幅幾千年前的地圖？”我一口氣說出了這句話。（請注意，我說這句話，還是文字陷阱，目的依舊）

    “哦？高原人！你竟然能看出這一點！”廟祝似乎大驚失色，他定了定神，“幾千年前的圖，刻在幾千年的人手上，不是正合適嘛……”

    廟祝這句回答，如果拋去胡言亂語的可能，那從漢語表述上，是一種用詞不當的錯誤回答。

    ——按曆史記載，三國距今一千七百多年，漢語表述上，超過“二千年”的才會用“幾千年”來表示。

    幾千年的地圖沒什大問題，幾千年前，世界上自然是有地圖，但把一千七百多年前的關公說成“幾千年”——我除了能認為眼前這個廟祝是言語不清，還能有怎樣的認為……

    “高原人！那你可認識這幅圖畫的是哪嗎？”廟祝突如其來地問道。

    ......是啊，注意的焦點一直在地圖使用了四色的問題上，我竟然沒有去在意，這幅圖上畫的是哪？

    徐明成夫妻和格桑，自然也被這句話所點醒了……他們和我不約而同地再次走向了關公像。當用心去看的時候，我們這才發現，這幅地圖奇怪的可能不止使用了四色……