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    看起來與修道的瓶頸很相似，但實則從根本上完全不同。

    修道的瓶頸乃是法力不足、道法感悟不夠、底蘊有限…諸如此類。

    其實你是很清晰知道問題所在，但就是一時間沒有辦法快速解決，所以才會被困擾在某一境界上。

    法力不足就繼續積累，道法感悟不夠就繼續感悟，底蘊有限就窮極全世界的天材地寶來進補，最後總能突破的。

    那種所謂不知道問題在哪兒的修道者，葉問天隻想吐槽一句，朋友，你不適合修道…

    吐槽歸吐槽，不過隻是個人想法，葉問天並不能否定他人的修道資格，但這樣的人確實資質不行，事倍功半。

    甚至很多資質極好的修道者，遇到瓶頸時，因為自身各種奇怪的想法，就開始嚐試去強行突破瓶頸。

    結果突破失敗，反饋之下坐而羽化，這就要提到心境問題了，一個人不是一成不變的，而是在不同的時期會有不同的想法。

    重點不是心境，重點在於變化，大道五十，天衍四十九，遁去其一，那個一就代表了無限的可能，也就是所謂的變化。

    而你從始至終心中永不變的堅持，才是讓你前進的動力，而這也同樣代表了遁去的那個一，是唯一的一。

    抓住那個唯一就是抓住了變化，就是抓住了無限的可能。

    而道家隻會給你描述一個大概的萬事萬物規律，並不會局限為某個神明或是終點上，為的就是給你一個無限的可能。

    所以為什看道家文字如天書一般，讓你似懂非懂，因為它根本就不是一個詳細的描述，其中的道理需要你自己去悟。

    每一個人看道家經義，最後都會有屬於你自己的理解感悟。

    而這正是前進的基石，隻給你指明一個方向，路需要你自己去走，最後走成什樣，全看資質、悟性和機緣。

    遵循天地萬物的規律，任其自然發展，這才是道家的無為。

    而這也是魔法體係和修道體係的本質區別，但魔法同樣也有無限的可能，隻是修煉難度的問題。

    雖說魔法有非常完善的求知方法，但也有許多不足之處。

    從與古一的閑聊…葉問天好奇的詢問中發現，魔法居然沒有詳細的境界劃分，隻以掌握了某一強力魔法來歸束一個人的大概實力劃分。

    根本沒有什所謂的魔法學徒、魔法師、魔導士之類的境界劃分。

    還有如魔法體係沒有什細致的分支劃分，修煉的非常寬泛，並沒有足夠的針對性和適應性。

    當然，力量屬性劃分還是有的，比如空間係、元素係、自然係…等等。

    除此之外，還有其它許多不利於修煉的不足之處，在這就不一一細說了。

    按古一的描述，葉問天大概明白了魔法的修煉體係。

    魔法大概可以被分為以下五個基本體係，所有的力量運用都是由此基礎延伸出來的：

    物質世界-土元素：所有可觀測到的氣體液體固體，均屬於這一層，他們不講金木水火土，金也包含在土元素之內。