告別唐賽兒之後，朱瞻基一行人不敢再逗留險地，趕緊快馬加鞭向前趕路，天黑之前再次找到一個集鎮，找了一家客棧住下，休息一晚第二天接著趕路。

    趁著沒人的時候，範安偷偷問朱瞻基：“小爺！您真的不打算讓人將那女賊首捉拿歸案嗎？”

    “一個女人能翻起多大的浪來，我觀朝廷諸公也就能欺負欺負女人了。唐賽兒全盛的時候都不過是朝廷的廯疥之疾，更何況現在已是藏頭露尾不敢顯露蹤跡的逃犯。”

    “可是她是朝廷欽犯，若是讓人知道小爺私縱女匪，還不知道背後怎編排小爺呢！”

    “嘴長在別人身上，想怎說是人家的事，我想的是為何白蓮教這種看起來並不高明的騙術，卻能讓百姓趨之若鶩。而朝廷推行的一些明顯是對百姓有好處的政策卻舉步維艱？”

    “這奴婢哪知道？這種大事小爺應該問周先生，奴婢隻是個伺候人的。”

    “你個不學無術的東西，將來我怎用你！”朱瞻基氣的直想踹他一*******婢伺候好小爺就是本分，其他的事小爺吩咐做了奴婢現學也來得及。”

    朱瞻基明白了自己後來為何要開內書堂的原因了，身邊的人忠心是有，可是卻拿不出手。

    現在能獨當一麵的內宦都是隨朱棣靖難的功臣，朱棣登上帝位之後，後來的內宦就再也沒有什出彩之人。

    這是帝王刻意打壓，曆史上宦官幹政可是層出不窮，不得不防。

    在範安這得不到答案的朱瞻基其實也明白這是為什，無非是曆代朝廷的**策所產生的後果。

    通過**策的老百姓是好糊弄了，可是朝廷好糊弄，別有用心的人一樣好糊弄。這也是為什有心人一煽動就能造成群體事件，老百姓甚至不知王法為何物。

    要想改變大明的現狀，教育就是頭等大事，讀書明理，百姓隻有明白什事能做什事不能做，百姓才不會盲從盲信。

    要想實現全民教育，首先就要打破大明的現狀，大明的現狀就是以宗族為紐帶，以姻親為橋梁，搭建起一個個的宗親社會。

    在宗親社會，族長的話往往比聖旨還管用。一族族長大多數情況下又是當地士紳，士紳加上宗族統治了大明的鄉下。

    如何在不傷筋動骨的情況下打破宗族社會，這是一個大難題，朱瞻基也沒有什好辦法。

    按照後世的經驗，大規模工業化將農業人口吸收到城市，宗族社會自然就會瓦解。

    可是在大明搞大規模工業化任重而道遠，還不知道什時候才能完成。反正在朱瞻基的有生之年估計是看不到了，後繼之人還能有破釜沉舟的勇氣繼續推動改革嗎？