對於***為禍地方，曆朝曆代都很頭痛，不同於漢代良家子，隋唐府兵一般，出則為兵，入則為小地主，基本上衣食無憂。

    募兵製下的士卒早已脫產多年，再回到家鄉早已無法彎下腰在土地上勞作，在軍隊中的積蓄早已花用幹淨，不能種田總要有地方生發，混入社會灰色地帶，或者落草為寇就是他們的選擇。

    就算是軍戶也由於常年在外征戰，家中缺少勞力耕耘田畝，土地也漸漸被軍頭兼並。

    “皇爺，那淘汰下來的士卒安置到哪？”

    “集中起來，等到寶船從西洋回來，將他們送到南洋禍害當地土著去，朕相信移民過去的大明百姓還是需要種地的奴隸的。”

    對於皇帝這樣赤果果的不拿蠻夷當人看的說法，在座的眾人沒有一個不適應的，他們可不是那些虛偽的儒生，講什內王外聖的狗屁道理。

    不適應的人也得不到皇帝的邀請，成為天子近臣。與文臣的虛偽相比，武臣顯得更可愛一些。

    “陛下，以後所有淘汰下來的軍卒都送到海外嗎？”張輔想到了一個可怕的事情，那就是皇帝這根本就是借題發揮，真正的目的是開疆拓土。真是如此的話，未來的大明估計常年都要在戰爭中度過了。

    “沒錯，以後所有衛所兵，邊軍和朕的二十六衛大軍的淘汰士卒全部送到海外，這是一個長期的過程，需要的時間是朕這一生都未必能夠完成的。”

    “這些人送到海外，若是長期不受朝廷約束，生出自立之心可如何是好？”

    “自立？他們拿什自立，就算是他們能夠自立，對於朕來說也沒什損失，他們立國之後就不是漢人了嗎？隻要我大明握住他們的經濟命脈，他們就得乖乖的給大明幹活。”

    “那要如何控製他們的經濟呢？”在座的人除了唐三任明白一點經濟的皮毛知識，其他人對經濟之學一竅不通，整個大明也沒幾個真正懂得經濟之人。

    “假如有一天他們立國之後，他們的國民需要吃鹽吧，需要穿衣吧，鍋碗瓢盆日用百貨都需要吧，這些東西他們自己能造什？是不是需要大明給他們供應，想要大明的商品那就得聽大明的話，不然大明就不對他們供應商品，這就叫經濟製裁。除非他們想要做樹上的猴子，不然他們就離不開大明的供應。”

    “若是他們學會了造這些東西呢？”

    “等他們學會了我們現有的技術，我大明新的技術早已經普及，除非大明裹足不前，那樣就算是人家什也不會，一樣可以自立出去。