最先進城的百姓並無這種顧慮，那個時候城市的人口少，房屋的價格也不是很高，辛苦幾年就能買上一個三間瓦房帶著一個小院的房子。

    隨著進城人口的增加，原本存量的土地逐漸消耗殆盡，老百姓買房子要就得出高價，多年的辛苦就會被一個院子全部吸幹，要就就隻能選擇帶著存下的本錢返回家鄉。

    返回家鄉是絕對不可能的，官府也好，工廠主也罷誰都不可能輕易地將幹了多年已經完全成為工廠頂梁柱的工人放走。

    於是，原本在鄉村上演的人地矛盾開始在城市上演，如果不能解決城市百姓的住房問題，那無論來多少進城都是無根之萍。

    這是華夏民族的自帶屬性，房子不僅僅是一個能住的地方，更是一種家的信仰，華夏百姓娶媳婦都叫成家。

    不入洞房何來成家，所謂洞房就是新婚夫婦的房子，遠古時代，我們的老祖宗公猴子想要與母猴子交配，公猴子也是要提供一個能夠交配的山洞，以洞為房。

    如何解決房子的問題，就成了擺在城市管理者書案上的最大難題，不同於後世有高層建築技術，就現在的建築水平，若是建一個高樓估計還沒等住就得塌了。

    就算是不塌，也沒有人願意與人擠在一個狹小的空間，眼下王仲義就遇到這樣的難題。如果天津城不能提供更多的平價住房，很有可能就會麵臨到人口流失的問題。

    要知道如今的皇家移民局可是天天地宣傳移民，什到了海外，官府免費分配住房，免費分配土地，隻要勤快兩年之內就能將出海的船票錢掙回來。

    若不是華夏的老百姓重土安遷，但凡能在家鄉過下去，誰願意離開家鄉，但凡能在大明生活下去，誰願意去海外，估計已經有一大批的百姓會被皇家移民局的人忽悠走。

    說到這些的時候，王仲義一臉的無奈，朱瞻基知道王仲義是真的沒轍了，他無論如何也想不到，未來還有房地產這一個能夠賺的盆滿缽滿的行業。

    “王二！天津城最窮的居民區是哪？”

    “肯定是離工廠越遠越窮，來天津討生活的工人租房子肯定也要在工廠的附近租，不可能離得太遠，每天光是來回走路就得耽誤很長的時間。

    而工廠為了交通方便，大多數又都是建在海河邊上，這就是使得離海河越近的地方就越是富裕，離海河越遠的地方越是貧困。”

    朱瞻基笑道：“看來無論是農業社會，還是工業社會，都是靠河的富，不靠河的貧。水真是個好東西，工業農業都離不開他們。”

    “陛下說的是，這水是萬物生長的必需品，沒了水也就沒了生氣。”

    “所以說保護水源，不被工業汙染就是你這種工業城市的重中之重，一定要嚴格把關，任何工廠敢把工業廢水排進河，都要進行嚴厲的處罰。”

    “陛下放心，當年毛紡廠出事之後，所有工廠都進行了整改，任何沒經過處理的汙水都不得排放到河。可是這些工廠在增加了處理危廢的成本後，商品的成本就會升高，以後會不會在市場上失去競爭力？”

    朱瞻基點點頭，這件事是關乎後世子孫的大事，不能竭澤而漁，好在現在工業規模還小，汙染最大的化學工業才剛剛起步，等到化學工業起來之後，這汙染問題才會尖銳起來。

    “仲義！做為當政者我們不能隻考慮不能隻考慮眼前利益，也要考慮子孫後代的利益。我們的老祖宗自古都知道，春不獵、夏不伐、秋不征、冬不逐。

    意思就是春天是野獸繁育的關鍵時刻，不管是獵殺母獸還是公獸都有可能導致野獸的種群降低，甚至最後野獸全部滅亡。

    夏天的時候，正是萬物快速生長的季節，這個時候采伐就會造成極大的浪費，這是對自然資源的極大破壞。

    秋天是收獲的季節，老百姓都在忙著搶收莊稼，不管有什重要的徭役，都要等到秋收完成之後才能征發。

    冬不逐是說冬天萬物寂滅，沒有生機這個時候你的下人不管有什錯，都不應該這個時候驅逐，這個時候驅逐就等於是要他們的命。

    這些道理一直都被先賢恪守，也是我華夏民族的傳統美德，古人尚且知道要為子孫著想，更何況我們今人。

    若是不控製好危廢物品的排放，別的不說，整個海河就會成為一條臭河，依靠著海河生活的百姓怎辦？

    海河兩岸的土地可是依靠著海河的河水灌溉，用這些臭水灌溉生長出來的糧食，你敢吃嗎？

    現在我們的產品在整個世界都有著最強的競爭力，這個時候我們就應該嚴格要求我們的工廠，有些成本不能省，總想著靠犧牲環境、壓榨工人降低成本的工廠，一定走不長遠。

    一個工廠想要走的長遠，能夠成為百年老店、千年不倒，首先就要有足夠競爭力的商品。

    商品的競爭力在於提高商品的質量，改進生產的效率，開發出最新式的商品，保持自己的商品有足夠的競爭力，那才是一個工廠生存的王道。

    做為當政者要做的就是通過行政手段引導各個工廠主走創新之路，比如說我們要設立技術創新的獎勵，任何有足夠創新的工廠可以在一定的時間內給予稅收等方麵的優惠，通過官府的讓利，讓這樣的工廠快速成長起來。

    通過加大對壓榨工人薪水，肆意排放危廢物的的工廠進行高額處罰的方式，警告這些無良的工廠若是不進行整改，官府並不在意他們的死活。”

    “陛下！這樣會不會將我們現在好不容易緩和的與士紳對立關係再次尖銳起來，這兩年大量在土地上得不到大量好處的士紳，已經開始將目光鎖定了工商業，他們建立工廠還是沿用地主佃戶那一套人身依附模式。

    他們認為讓工人給他們幹活，是他們給工人賞口飯吃，工人就應該無條件地聽他們的話，幹最多的活，拿最少的錢。

    他們甚至認為官府製定的最低工薪標準是對他們最大的不公，做工廠他們承擔了最大的風險，憑什那些工人一點兒風險沒有就能掙錢。

    這樣的話臣都聽過很多次，他們認為官府不該對他們征稅，不該管他們如何管理工人，給多少錢工人願不願意幹，那完全是他們與工人之間的私事。可見這些人的怨氣很重，依然沒有擺正自己的位置。”

    “這些人有怨恨是正常，既然他們擺不正自己的位置，那我們就教他們如何擺正自己的位置，大明朝的根基是這些國家創造財富的百姓，而不是這些總想著不勞而獲啃大明牆角的蛀蟲。”