從十一月開始一直持續到十二月下旬，分駐伊州、高昌、北庭、焉耆、龜茲五地的兵馬，將開啟大練兵模式。

    按製，在營不訓練時，一天吃四個胡餅，在營訓練時，一天六個，出征時，不管打沒打仗，都是六個。

    既然無論怎樣一天都要吃六個胡餅，那就往死操練這幫孫子。

    這是被糧食問題搞得心煩意亂的邵樹德內心最堅實的想法。

    而且不光禁軍，蕃兵也要接受訓練。

    反正入冬了，牧民們也沒太多的活要幹，那就就近集訓好了。

    集中到高昌整訓的蕃兵人數多達兩萬人，半是侍衛親軍，半是時羅漫山以北的蕃人，由各部夷離堇帶著，演練相對大規模的戰術，順便加強下無上可汗的權威。

    這是很有必要的事情，因為之前的北庭叛亂，居然有兩個夷離堇率眾造反，呼應葛邏祿人以及不知道哪來的雜胡部落。

    邵樹德感覺自尊有點受傷。

    剛封你當官，你一點沒覺得這個官得來不易，沒當回事，轉頭就造反，簡直豈有此理！

    他直接下令，這兩部盡數貶為奴隸，連帶著朱瑾、王建及、邵嗣武三路追擊後抓獲的葛邏祿人、回鶻人、突厥人之流，總計兩萬三千餘人，一起遷往清鎮。

    在全軍續募府兵兩千人，發往清鎮，每兵授田百畝，由部曲耕作。

    旁邊沒開發的草場是公地，所有權在官府，但可以借給府兵放牧，作為他們收入的一部分。

    另，河東有少數人叛亂，被州兵平定後，總計八百餘戶百姓發往清鎮，貶為府兵部曲。

    如此一來，人數差不多了。

    清鎮（石河子西北、沙灣東北）作為一個軍鎮，暫隸庭州，建立完畢後，將成為大夏朝廷控扼西北的一個堅固據點，意義是相當大的。

    前唐的軍事據點，一步步艱難恢複中……

    十一月十五，邵樹德親自做出表率，帶著官員軍將、部落酋豪，揮舞著鐵鍬，在高昌城東北開挖坎兒井。

    其實九、十月份侍衛親軍就在挖了，這次規模更大，高昌老百姓也被動員了起來，各部蕃兵在不訓練的時候，也會加入進來，預計持續到一月底——至於為何不直接挖到二、三月份，實在是囊中羞澀，糧食不夠。

    “打仗，其實打的就是糧食。”

    五十七歲的邵樹德已經幹了兩個多小時的活，沒感覺到多勞累，顯然堅持數十年的練武習慣給他帶來了強健的體魄。

    “後麵如果緩過點來，糧食稍微充裕了，天山南北兩麓也要大肆修建。”

    “這是個好東西。

    越是缺水的地方，越需要它，作用太大了。”

    邵樹德聽底下人報告，唐代在天山一帶的屯墾據點，主要利用高山融水或現成的河流，坎兒井的蹤跡難以尋覓。

    但他記得，在後世就連烏魯木齊都有坎兒井，並不是吐魯番、哈密的專利。

    如此看來，還是開發程度太低了。

    有沒有完善的井渠係統，糧食產量和人口承載力，完全就是兩個級別的。

    與西域相比，中亞那邊的坎兒井倒很多，波斯也有大片的坎兒井灌溉農業區。

    獨特的環境，造就了獨特的文化習俗和生產模式，就是得因地製宜。

    但話又說回來了，凡事還是得腳踏實地。

    大規模的水利工程建設，是需要人口和物資打底的，就當前這個狀況，優先拓展吐魯番、哈密成本最低、最現實——不要求有後世的水平，但怎著也得接近清光緒年間吧。

    楊爚也在挖洞，這會已經累得直不起腰來。

    邵樹德哈哈大笑，讓他到一旁休息，道：“七郎帶來了很多京中財貨，你去寫個條陳出來，給兒郎們發點賞賜。

    操練名列前茅者，有賞。

    挖溝名列前茅者，亦有賞。”

    “臣遵旨。”

    楊爚將鐵鎬交給一名侍衛，捶了捶老腰，看了看熱火朝天的軍民，心中喜悅。

    他喜歡出謀劃策，運籌於帷幄之間，在文牘上操弄千百萬人的悲歡喜怒乃至生死存亡。

    今日跟著聖人一起幹體力活，又有新的感悟。

    什叫國力？

    這一條條延伸到遠方的井渠就是國力。

    一壟壟平整出來的農地也是國力。

    將來安西鎮軍組建完畢，其家人一一搬遷過來的時候，這些農地會長出粟麥、芝麻、豆子、葡萄、甜瓜，這就是國力。

    大夏國力雖盛，但大部分錢糧沒法用到西域來。

    河南十石麥，不如高昌地長出的一石粟，要想穩固西域，近在咫尺且有一定農業基礎的伊州、西州是關鍵。

    “殺！

    殺！

    殺！”

    不遠處的戈壁灘上，數千蕃兵正在操練。

    聖人有令，從禁軍中挑選軍官，集中整訓這些蕃人，提高一下他們的戰鬥力。

    楊爚看了過去。

    其實這也是國力的一種啊。

    他參與了很多決策，十分清楚聖人對高昌回鶻舊地上蕃人的統治是不太一樣的。

    簡而言之作為各部落傳統首領的夷離堇的地位被有意無意弱化了，取而代之的是體製的力量。

    就比如這些蕃兵，從各個部落集中而來，互相不認識，有的甚至長相、語言都不一樣，按理來說不該湊到一起的。

    但他們現在就被體製的力量征召，集中到高昌來接受部落首領以外的訓練。

    在這個過程中，他們感受到了體製的威嚴，成功地在心目中種下了另一個可與頭人相提並論的權威。

    訓練之中，對於表現出色的蕃兵，體製會給予獎勵。

    很多時候甚至是聖人親自頒發賜物，給予勉勵。

    這個時候，頭人的影響力進一步被弱化，尤其是蕃兵們在看到往日威嚴無比的頭人在聖人甚至體製高官麵前，一樣卑躬屈膝的時候，他們終究會明白，頭人其實算不得什，也就是朝廷的一個官罷了。

    他們表現得好，能得賞賜，也能當官，這是無上可汗親口說的。

    傳統的部族形態，漸漸有土崩瓦解的趨勢。

    當然，楊爚也知道，聖人可以在北庭這做，在陰山諸部或許也能試一試，但在其他地方，還不太可能。