《同光全書》已經開始修訂了，邵樹德全程關注、指導。

    第一批入選的是長安、太原兩地的藏書。

    前唐之時，在西都長安、東都洛陽、北都太原三地置宮殿，收藏檔桉文籍。

    安史之亂後，洛陽藏書大部散佚。

    黃巢、秦宗權之亂後，幾乎損失殆盡。

    長安藏書有部分散佚。

    相對而言，太原藏書是損失最小的。

    大夏開國之後，就開始勘誤、校對、謄抄長安、太原的書籍，以實洛陽藏書——“五老”

    的第一份工作，就是去長安抄書。

    隨後，趙匡凝、王師範、謝彥章等人獻藏書四萬餘卷，又謄抄一遍。

    其他降人有樣學樣，覺得這樣能搏得聖人歡心，一時間獻上了許多書籍。

    盡管武夫們不太喜歡收藏書籍，獻上來的書也多有缺損，但不可否認的是，依然極大豐富了朝廷的庫藏。

    互相印證、勘誤、校對之後，倒是補完了不少書籍，隨後各自謄抄一部分，發往四京收藏。

    可以這說，相關的工作在十多年前就展開了，不但新謄抄了一份存於洛陽，就連北京、南京、西京三地都有校對過的抄本。

    但這些書籍，對於邵樹德的胃口來說還遠遠不夠。

    他要編的是百科全書，雖然不是每本書都有資格入選，但基數肯定越大越好。

    就目前而言，《同光全書》進度最快的還是經書、史書類。

    這類書印刷量大，民間收藏多，不容易徹底失傳，勘誤、校對一番後，便可錄入《同光全書》內，作為目錄的一部分。

    值得一提的是，收錄書籍時，不光原本收錄了，很多衍生版本也作為原本

    比如，經書有注釋類，這些就收藏了。

    史書有史評類，如果水平夠高，也收藏了進去——邵樹德評《史記》、《漢書》、《東觀漢記》、《後漢書》之類，就著臉收錄了進去。

    當然，不光是以前有的史書，國朝編纂的史書，在殺青後也會錄入《同光全書》。

    除還在編纂的《唐書》是正史外，載記類（割據政權史書）也會錄入——

    這一日，邵樹德來到中書省下轄的西京史館，視察載記類史書編纂進度。

    《渤海國記》、《契丹可汗誌》、《回鶻春秋》、《南詔實錄（長和附）》、《喀喇沙見聞》……

    “這些地方的書籍、檔桉，可都已經運回來？”

    邵樹德隨意翻看了一下，問道。

    “陛下，一應書籍皆已運回。”

    站在他麵前的是史官韋說，原太子賓客，因屢進讒言，為皇後所惡，打發到了西京史館，負責編撰史書——老實說，太子還是厚道的，這個結局不錯了。

    “南詔藏書多嗎？”

    邵樹德問道。

    “不多。”

    韋說答道：“南詔無文字，精通漢文者固有，但多為朝堂大員，沒太多工夫編史。

    臣等找尋了一些被記錄下來的君臣問對，編纂了這份《南詔實錄》。”

    “契丹、渤海呢？”

    “契丹更少，隻有一些神神道道的用回鶻語、漢文寫下的東西，前後矛盾，錯漏百出。

    臣等通讀數遍，再推理印證，寫了一些。

    後又訪尋契丹降人，記錄其族中故老傳說，勘誤之後，定為《契丹可汗誌》。

    大致也隻能到這種程度了。”

    邵樹德了然。

    把契丹曆代可汗的世係、生卒年、子女情況以及他在位期間所做的事情完善起來，已經是能做到的極限了。

    也虧得過去的時間不長，很多東西沒來得及消失在曆史長河之中，故能多寫一些。

    若百年後再來做這件事，恐怕隻能寫薄薄一冊了。

    “回鶻的情況差不多。

    他們自己記錄了一些，早年用突厥文，後來用回鶻語，不過聽聞也散佚頗多。

    且其曆法與中原不同，記錄時多有誇大、歌頌之語，不符合國朝修史的原則，故剔除了一部分。”

    韋說繼續說道：“到最後，隻能把曆代可汗、可敦的事跡編纂出來。

    又挑了些回鶻名人、曆年大事錄入，成書之後，定名《回鶻春秋》。”

    “疏勒那邊，幾無書籍。

    西遷之後的回鶻，更無記錄習慣。

    故臣等直接錄用起居舍人劉朐所寫之《喀喇沙見聞錄》。”

    劉朐這空？邵樹德滿腦子問號。

    在編寫起居錄的同時，居然還抽空寫了本《喀喇沙見聞錄》？

    韋說小心翼翼地看著邵樹德的臉色，見他不語，又補充道：“史館已派人西行，遍訪疏勒耆老，爭取增補一些內容。”

    韋說又道。

    “可。”

    邵樹德同意了，又道：“從各處搜羅回來的原始材料，全部校對、謄抄一份，發往四京，妥善保管，不得外泄。

    各番邦故國的史書，以國朝編纂的這幾本為準。”

    雖說把他們的各類書籍都收走了，等於斷了文明的根。

    但說實話，這根本來就不怎茁壯，也未必能保住。

    《同光全書》幫各國勘誤、校正史籍，對他們而言，其實是了不得的事情了，至少後世能通過這些隻言片語來了解祖先的過往——南詔的很多曆史，都是通過唐人編寫的《南蠻》來了解的。

    “臣遵旨。”

    聽了聖人的要求後，韋說了然，立刻應道。

    “名人軼事、傳記類，誰負責的？”

    邵樹德又拿起一本《唐才女傳》，問道。

    “陛下，此為臣編修。”

    前太子詹事、現史官崔協立刻上前道。

    他與韋說一樣，得罪了皇後，處於發配的境地。

    “這書編得……有意思。”

    邵樹德麵無表情地說道。

    書中提到了封氏姐妹。

    說她們的夫君皆死於巢亂，家財一空，無法下葬。

    時聖人率大軍殺賊得勝而歸，路遇二女，跪伏於地，因問之。