李泌突然問道：“你說了張掖模式，那另外一種就是酒泉模式了？”

    張天倫點頭說道：“是啊，酒泉模式就是另外一種模式，一種更追求公平的模式。”

    “酒泉的市政議會雖然扯皮落後，但是行業內協調的很好。”

    “各種協會互相製肘，就算是底層的員工待遇也不錯。”

    “這樣自然會製約酒泉各個行業的發展，所以曾牧到任之後，也隻有製藥和染料行業發展了起來，其他的行業都不如張掖。”

    “但是綜合的看，酒泉工坊工人的工作時間是最短的，酒樓跑堂夥計的工資是最高的。”

    “行業協會緩解了行業內的競爭，隻要不違反行業守則的店鋪工坊都能生存下去。”

    “雖然對整個酒泉來說，城市發展速度不如張掖，但是酒泉百姓的消費能力是河西三鎮最高的，人口增長也是最快的。”

    張天倫說道：“這就是酒泉模式，它蹺蹺板上翹起的是公平，落下的自然就是效率了。”

    李泌佩服的說道：“這可真的是微言大義啊！是哪位博學鴻儒總結的？”

    張天倫笑著說道：“這位大儒叫‘論壇’。”

    李泌一愣，姓論的大儒他怎沒聽過？

    張天倫當然不會說這是論壇上鍵政愛好者們總結的。

    不過這凝聚了鍵政玩家結合了兩個州情況的總結，確實是精妙之極。

    作為一名政治家，李泌能夠看出兩種模式的差別。

    他甚至說不出兩種模式孰優孰劣，因為這兩種模式都是利弊明顯。

    正如同“論壇大儒”比喻的，效率和公平就是蹺蹺板的兩頭，想要兼顧是非常困難的。

    張掖和酒泉兩座比鄰的城市，也因為兩種模式展現出截然不同的風貌。

    張掖到處都是行色匆匆的人，發展日新月異，稍有懈怠就會被淘汰。

    生活要比之前好太多，可是依然會有人因為抓不上時代的脈搏也被刷下來。

    而所有人都在向著前麵看，沒人注意那些落下來的人。

    酒泉的節奏就要慢很多，這的人更加的懶散，或者說是不求上進。

    連建造鐵路這樣明顯有利於城市的事情，也因為市政議會鼠目寸光不肯發行債券。

    曾牧搭建了一個複雜的體係，卻困住了自己的手腳，甚至有些愚蠢。

    李泌真心實意的說道：“這兩位知州都是求道者，泌不及也！”

    張天倫疑惑的問道：“求道者是什？”

    李泌說道：“這是我總結的當官的境界之一。”

    見張天倫來了興趣，李泌說道：

    “士子讀書科舉，不過是為了功名利祿，第一層也是最多的，就是求祿者。”

    “這些人做官就是為了利祿，為的就是升官發財。”

    “李林甫和楊國忠就是這樣的官，兩人追求的都是一樣的，隻不過楊國忠蠢笨貪婪，李林甫更長於政事罷了。”

    張天倫點點說道：“千做官隻為財嗎，人性如此！”

    李泌說道：“妙啊！這句話道盡了這功名利祿場的百態，張天師果然是得道高人！”

    張天倫都被李泌誇的不好意思了，他接著問道：“第二層呢？”

    李泌說道：“第二層就是求名者，這些人已經不追求世間的榮華富貴，所求的不過是彪彪史冊中的一個好名聲。”

    “周公、諸葛武侯，太宗時期的諸賢臣，包括上皇剛繼位時候的姚崇宋景，都是這樣的求名者。”

    周公和諸葛武侯才排第二？

    李泌竟然對崔濤和曾牧的評價要比諸葛亮還要高？

    李泌說道：

    “第一層就是崔、曾兩位知州這樣的求道者，他們追求的是自己道，為了能證明自己的道，他們可以舍棄一切。先秦諸聖賢都是求道者。”

    張天倫連忙說道：“他們配嗎？”

    李泌卻說道：“當然配！他們主政一方，都走堅定的走自己的道，而且他們所走的道，都不是為了利國利民，這不是第一等的求道者嗎？”

    張天倫啞然，如果這評論還真的是。

    對於崔濤曾牧這些玩家來說，《大唐風雲》是個實踐鍵政的舞台。

    他們可以隨意按照自己的想法去做，“遊戲”的發展會給出最後的答桉。

    這種樂趣讓人迷醉，某種意義上說，他們確實是李泌所說的求道者。