浩然之氣！

    儒家經典早有準確闡述：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”這段話明確闡述出浩然之氣的兩大特性。

    其一至大。浩然之氣能充塞於天地宇宙，無遠弗屆，沒有邊界。

    其二堅不可摧，無堅不摧，能抵禦一切邪魔外道與精神侵蝕。

    天地自然不存在浩然之氣，千家之中唯有儒家才能修煉出來。

    那，該怎修煉出浩然之氣呢？

    儒學經典也有相關闡述一

    “配義與道；無是，餒也”。

    “是集義所生者，非義襲而取之也。”

    浩然之氣無法通過血脈繼承，也無法僅靠天賦獲取。

    它是儒修每一次依循道德和正義行事，不斷地一點一滴的積累出來的，滋養出來的。

    若是有一件事問心有愧，此氣便會“泄氣”（餒也），變得軟弱無力。

    所以，浩然之氣不是靈氣，不是五行真氣，它從來不是從外界掠奪就能獲取的。它是一名修士內心正義感、道德觀與責任感的外在顯化。

    所以浩然之氣“配義與道”。隻能通過內心對“道”的堅守和外在對“義”的踐行，由內而外地“生長”出來。任何急功近利、投機取巧的心思，都會成為滋養此氣的阻礙。

    所以，浩然之氣的表現為氣，更本質的是一種修士的精神、意誌以及價值觀。

    而涉及到價值觀，用修行的用詞，那便是一一道途！

    這是修真盛世。有十道、百藝、千家、萬法！儒家是千家之一，是有其清晰的道途的。

    哪怕顧青提取出來的浩然之氣，隻有這一縷，但卻讓周圍的修士明顯感受到，這股至大至剛之氣的厲害它太獨特了，太有存在感了。

    哪怕顧青的文氣的規模，是其千百倍。那一縷的浩然之氣仍舊是那鮮明、顯眼，甫一出現，就吸引走了外界所有目光。

    “顧青小小年紀，竟然能產出浩然之氣？”

    “不簡單啊，難怪是名傳華章國的傑出天才呢。”

    “佩服！盡管他是外人，從未想過加入萬象宗。但僅憑這一縷浩然之氣，就是他顧青秉性的明證！了不起的後輩！”

    一時間，在場的諸多修士看顧青的神情都變了，對他的印象迅速向良性轉變。

    儒術一一格物致知。

    顧青的文宮中，早已將眼前的各類靈材分析透徹。

    攜帶著浩然之氣的龐大文氣，直接灌入到木槽之中。

    槽中青玉竹漿與紫氣朝露仿佛被一雙無形的大手輕柔攪拌，均勻混合，沒有激起一絲漣漪。所有靈氣都被完美地鎖在漿液之中，沒有絲毫外泄。

    顧青執起竹簾，深入槽中。

    待他緩緩提起時，一層薄薄的、泛著淡紫光暈的紙漿已均勻覆於簾上，薄如蟬翼，卻無一處破損或厚薄不均。

    顧青調動文心，噴出一口精血。

    精血在半空中化為一團血霧，均勻地覆蓋在了薄薄紙漿之上，但隻是侵染出了一層紅色，始終都未能讓紙漿固形。

    一直到顧青開始消耗自己的浩然之氣，紙漿這才發生質變，化為一片真正的靈紙。

    浩然宣，煉製成功！

    看到這一幕的司徒錮在心中不斷點頭。

    在大多數的靈紙當中，浩然宣的靈材成本是相當低廉的，幾乎處於最底層。

    兩大主材分別是青玉竹漿、紫氣朝露，都是相當便宜，容易獲取之物。

    桌案、搗臼、竹簾、木槽這些製作工具，甚至用凡物都可以。

    真正關鍵的用材就是浩然之氣。它必須全程參與，如果剛開始沒有參與，修士甚至連紙漿都做不出來。而最後完成真正的靈紙，就得結結實實地消耗掉浩然之氣，否則不會成功。

    孔然正在造紙。

    他的小臉緊繃繃的，努力運用文宮，施展格物致知術，分析靈材物性。

    他的父親乃是飛雲國的高官，孔然又有天資早智，從小就被嚴格培養。所以，他基本功相當紮實，分析物性的過程非常順利，用時也很短。

    “和前兩關相比，浩然宣的主材分析起來，簡單得太多了。”

    “但是，浩然之氣……”

    孔然苦笑，他體內的確蘊藏著氣，除了文氣之外，就是正氣。

    他也曾將點心分給街角的乞丐，或為被責罰的書童說情……但這些小事頂多栽培出一些正氣，距離浩然之氣還很遠。

    所以，孔然唯一的選擇是場地內提供的浩然之氣。

    他伸出小手，嚐試去引導。

    這的浩然之氣來源於司徒錮，並不屬於孔然。這讓他操控起來，好似在努力駕馭一頭頑劣的幼獸，難以做到馴服的程度。

    最終，他雖然成功了。但靈紙卻是勉強成型，靈氣黯淡，纖維粗糙，與顧青所製的形成鮮明對比一一簡直如瓦礫之於美玉。

    他人的浩然之氣，修士很難把握，以及應用。

    這是從根源就已經決定了。因為浩然之氣來源於儒修自身的道途，他的正義之心！

    司徒錮的目光不斷掃視全場，掃過孔然時，在這張最低品質的浩然宣上停留一瞬，便毫無波瀾地移開了。

    孔然這樣的情況還算好的，大多數的修士在第一輪嚐試中，都品嚐到了失敗的苦果。

    浩然宣的製作難度，要比之前的山河頁、天星箋高上很多。

    褚玄圭、鬆濤生之所以將後兩者排在最前麵，也是為了讓參加興雲小試的修士們普遍先獲得成功，獲得好處，保障影響力。

    若是把浩然宣放在第一位，隻怕很多人嚐試失敗後，會產生陰謀論，覺得儒修群體布置這場小試，是在故意刁難他們，並不是真心想要傳授大家靈紙造法的。

    “當初我第一次煉製浩然宣，也是失敗了。”

    “這種靈紙煉造的最大難度，是在浩然之氣上。有沒有自己的浩然之氣，差別太大了。”

    “寧拙，我倒要看你如何應對！”

    顧青神識逸散，落到寧拙身上，想要看寧拙的笑話。

    然而，當寧拙完成了對造紙材料的分析之後，便從儲物腰帶中取出了一小截骨頭來。

    顧青：“？！”