“破天蹤 書海閣(w)”

    文明是人類審美觀念和文化現象的傳承、發展、糅合和分化過程中所產生的生活方式、思維方式的總稱;是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念，以及不斷進化的人類本性的具體體現。

    李黑鬼府分七域，都處於原始的萌芽狀態，麵的一切都還沒有成型，都更像是基本粒子 而基本粒子的壽命都很短。

    所謂基本粒子的壽命，就是指粒子從產生到衰變所經曆的一段時間。

    粒子往往在誕生的瞬間就已夭折，李黑鬼府七域的一切也是如此。很多東西，在我們的一吸之間便已經輪回了幾萬次;而在隨之的一呼中，便已經被它所在的域境所淘汰，永遠的消失在了曆史的長河，就像地球上的恐龍。

    冥界是天地出麵開辟的一個異空間，而冥界鬼府則是陰魂開辟的異空間。所以，這並不像陽世擁有太陽、月亮，和滿天繁星……

    所以，這些地方沒有一天，兩天，一月，一年的說法。他們有他們的計時方法。

    所有的世界，都是由低級走向高級的，低級生物的生命軌跡一般都很快。雖然他們很低級，但他們一樣是在詮釋著這個世界的某個階段的興衰;他們的死亡以及滅絕，則是標誌著這個世界也在‘物競天擇’的進步。

    冥界子仁帝都時千年，李黑子開辟的七個小個鬼府，沒有一個達子仁帝君的標準，所以他隻能從自己的管轄的範圍內征調搭理陰魂，來充當李黑子鬼府的陰差及判官。

    其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理製度，有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。

    但陰間的鬼差們還都是有自己的製服著裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，灰蒙蒙的一片死氣沉沉。

    剛剛過世的亡靈叫:生魂，亡者身體（佛說‘四大’）分解後，承載生命信息能量的載體，從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的:靈魂。靈魂在脫體後會不斷地分解，隻留下人魂趕往自己所屬的土地廟，因為隻有那才記有你的出生信息——所謂的‘葉落歸根，狐死首丘’就是這個道理了。

    黃泉路上向上看，看不到日月星辰;向下看，看不到土地塵埃;向前看，看不到陽關大路;向後看，看不到親朋四鄰。

    有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什不用這些工具上路呢?熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，隻有進了鬼府才能叫做一個真正的鬼魂。

    這就是為什世上會出現:給人買壽搶魂了!他們都是在黃泉路上搶魂了!因為人魂在沒進入酆都城，一切都還有轉機。

    走出了黃泉路便是望鄉台了。

    一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台上，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字:望鄉台。

    走到望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候。這望鄉台是冥界鬼府體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂站在望鄉台上，最後看一眼自己的家鄉，自己的親人。

    站上了望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚!

    下了望鄉台，便是惡狗嶺。

    一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道:狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲;金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。

    同時，細心觀察的朋友可以看看:老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的;金雞亦永遠不會趴著睡覺，萬物生靈都是有自己的規律和法則的。

    隻見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。

    金雞山，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，就像從雞背爬到雞冠上，隻有翻過這金雞山才能到達酆都城。惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，隻有過了這兩道關才有資格成為:陰魂。