“破天蹤 書海閣(w)”

    “趕快吧！隻要把頭往一伸就好了！難道你真的忍心讓我和孩子二人孤兒寡母、孤苦伶仃的呆在那陰冷潮濕的地方？”

    義首城南城貧民區的一處院落，院子長著一棵歪脖樹。說是歪脖，最低的樹杈也有三四米高，而這個最低的樹杈，係著一根麻繩。一個年紀二十四五歲的中年男子，雙手各抓著環形麻繩的一邊，猶豫不決的想著是不是要把自己的頭伸進去。

    這個男人的神色雖然沒有子良憔悴，但額頭印堂處的流動的黑氣，已經蔓延至整個臉龐。當然，這流動的黑氣也不是什人都可以看到的!像子良、子良娘，還有豆兒娘他們誰也看不到，這黑氣就是我們常說的:‘黴氣’，當這黑色的黴氣達到一定量後，就會改變人的運勢，讓人一步步走上‘黴運’!

    而這個男人正是黴運當頭的時候，所以才能被自己死去的妻子和兒子誘惑。

    他妻子懷抱著他們四個月大的兒子，輕飄飄的站在半空中，在他的耳邊不停地絮叨著。不得不說:這個男人是個立場很堅定的男人，不管他的妻子怎引誘、誘惑他，他都不為所動。雖然他什也沒說，可日子久了，一次又一次的重複前一天的事情，他死去的妻子好像也漸漸的想起了些什。

    這不，就在今晚，他雖然心明白的跟鏡兒似的，可腦子就是昏昏沉沉的，有些犯糊塗:不自覺的按照妻子的意思，用家的備的草紙疊成一個個方盒子，放到院子的歪脖樹下，一階一階像樓梯一樣，直到自己能夠到套在歪脖樹上的麻繩。自己明明心清楚的很:這一切是多的匪夷所思，這草紙疊成的空紙盒子，怎可能經得住自己呢？

    很顯然，這一切都是幻覺，隻要自己的脖子一伸進去，肯定自己腳下的草紙盒子就會吃癟，自己準是九死無生。

    “快啊！你還猶豫什啊？這個家窮的什都沒有!有什好留戀的?……”他的妻子在他身邊苦苦哀求著，根據他這幾日的觀察，他知道:他的妻子現在還處於懵懵懂懂的狀態，唯一能讓他感覺到的就是:今晚的妻子，又比前幾日陰冷了許多，而且這陰冷是日複一日的加劇，聰明的他立刻聯想到了:妻子立刻的時間好像也在不斷地推遲，而它回來的時間卻始終沒變，而它身上的陰冷之氣卻日益加重，這隻能說明它所待的地方的能量更強了！

    不是他不想活啊！隻是真的沒有活的希望了！

    城主費清的承諾一拖再拖，現在已經不再是賠償款的事情了！而是，他派出去尋找奇人異士的人一個也沒回來;不僅如此，現在就連義首城的第一大幫派，也是唯一的幫派——義首堂也控製不住局麵了!

    因為就在昨天，他們的主事普陀，聽說他是義首堂總堂主花高價聘請的‘神漢’。可就是這高薪聘請的‘神漢’，在成功滅殺了幾十個鬼魂後，就在昨天‘英勇壯烈’了！

    此事還要從義首堂底層弟子開辟的一項業務說起——守靈是一種民間的習俗，就是守在靈床，靈柩或靈位旁。

    守靈也稱為:守夜。古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。義首堂的底層弟子為了增加自己的收入，便把這守夜的事情壟斷了下來。

    《黃庭內景經·心神》:"心神丹元字守靈。"注:"心為藏府之元，南方火色棲神之宅，故言守靈也。"

    守靈已經發展為一種民間的習俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣。因為人一般死了以後，但靈魂還會在人間待上一段時間，在去陰間前，總會回到家看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路，會點一盞燈，放在亡靈旁邊。活著的人害怕燈熄滅了，而使亡靈找不到家，於是就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。

    人死後，遺體要在家中稍事停留，謂:‘停靈’。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有"三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷，以三日為之禮製也。"

    所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。