“大言不慚！”易茂德好像已經有些習慣了何衝的這種挑釁，“等你真能看明白了再說這話不遲！”

    鑒定書畫，一般來說都是先從落款與印章入手，因為這兩處地方都是能最直接反映出真假的地方，然後是紙張的顏色與和老化程度，最後才會從作畫的手法以及本身的韻味入手。

    題詩以及落款的字體為草書，並且頗為符合吳昌碩的風格，仔細看下來，何衝沒有找到假的依據。

    再看印章，依然沒有問題，甚至何衝還看到了印章上為了辨別真偽而故意缺失的一個小角。

    那些書畫大家們為了更直接的區分真偽，會在自己的印章上做點小手腳，比如在章上的某一個地方故意使其缺失很小的一丟丟，在印上去後不知情的人自然看不出來，而作假的那些人更是無從得知，也就是說除了作者本人知道外再就沒人知曉了。

    吳昌碩除了畫很牛外，書法與金石之道更是有很高的造詣，是集‘詩、書、畫、印’為一身，融金石書畫為一爐，被譽為‘石鼓篆書第一人’、‘文人畫最後的高峰’。

    再加上用的墨質以及所用的朱砂印泥，何衝在這上麵的確找不出毛病來。

    紙張的老化，很明顯是個幾十年的老東西，包漿的厚重感很符合這個時間的堆積，而且所用的宣紙也是那個年代所有，在這上麵依舊沒有問題。

    最後看的是畫作本身，吳昌碩的繪畫特色有四點：金石氣息，筆力雄渾，設色濃麗，富於變化。

    尤其是第一點，絕對是吳昌碩本人首創的，人們常說誰誰的畫作有金石氣息，其實這種評論標準都是從吳昌碩的繪畫風格出現以後才有的。

    而在這幅畫上，以上四點何衝都能看到，但唯獨有一個地方似乎奇怪了些，就是下半部分的感覺明顯要略略弱於上半部分。

    這倒讓何衝有些想不明，總不能說吳昌碩大師畫這幅畫時分上下兩半分開畫的吧，上半部的時候手感十足，所以感覺就好，等到下半部的時候手感差了，所以感覺就不好，這明顯不是理由啊。

    “這幅畫你們怎看的？”何衝看出了不妥的地方，卻沒有點破，而是問道。

    “又想來套話？”易茂德冷笑。

    顧宏深聞言卻沒有藏私，將自己疑惑的地方說了出來。

    “這幅大富貴圖的題詩、落款、印章都沒問題。”顧宏深上前看著畫說道，“唯獨畫的本身讓我鬧不清楚，明明是整幅畫，上下又很連貫，可為什感覺好像有微微的差異呢？”

    果然和自己想的一樣，何衝知道問題肯定就是出現在畫本身上，也沒再說什，而是繼續用放大鏡找著，卻最終一無所獲。

    不得已，還得動用神之中指，何衝聳聳肩，將右手中指碰到那畫上，信息也隨之出現在腦海。

    雖然還是得用神之中指才能知曉答案，但何衝並未察覺到自己的眼力其實已經很高明了，就算跟顧宏深比較起來最低也是旗鼓相當，要知道他不過在這行學了一年半載而已，有這種成就根本就是其他人做不到的。

    神之中指雖然有著無所不能的神奇之處，但從側麵也在為何衝不斷的積累著寶貴的經驗，使他的眼力呈直線狀提升。

    “大富貴圖，吳昌碩所作，此畫因為人為損毀，下半部分已經缺失，由後人以木板水印技法複製上半部真作又請高手續作下半部分，掩蓋真畫於內，複刻畫作貼於表麵……”

    看到這段解釋，何衝這才恍然大悟，怪不得會覺得這畫上下有那一丟丟的不協調，感情下半部分是高仿出來的，而且眼前這整張畫都是木板水印的複製品，至於真的那半部則隱藏在複製品底下。