天歌說：“，玄都，聽起來好像是酆都城一樣，感覺好熱鬧……”

    不知道這玄都在哪？

    仙鶴童子傲白笑道：“，玄都乃”古諸侯國名。昔者玄都賢鬼道，廢人事天，謀臣不用，龜策是從，神巫用國，哲士在外，玄都以亡。帝舜有虞氏四十二年，玄都氏來朝，貢寶玉。”

    天歌說：“哦？個古代諸侯國的名字，那證明並不是我剛才想的那個意思，酆都城，和玄都比起來，，有點詭異是不是？”

    仙鶴童子傲白笑道：“傳說中神仙居處，上有大玄都，仙伯真公所治。玄都玉京七寶山，週迴九萬，在大羅之上，城上七寶宮，宮內七寶臺，有上中下三宮……上宮是  angu真人元始天尊太元聖母所治。配極玄都閟，憑高禁禦長。問嬌娥空隱玄都，笑仙郎已入桃源。”

    天歌說：“呀！果真是個神仙居住的地方呢！

    仙鶴童子傲白：“也是個道觀名。“玄都觀”。”

    天歌笑道：“大師開示，如何做人間的真修行？”

    仙鶴童子傲白笑道：“古代煉度儀中，都要設置水池火沼。水池火沼是高功體內水火交煉的外在象征。隨著曆史社會的發展，當今道教已不再設置專門的水池火沼，而代之以高功存想和相關的牒文，通過簡短的儀式來請降真水與真火。

    因此水池火沼的棄用，應該隻是外形的變化，而非內在質的改變。在當代道教煉度儀中，基本上都設有“寒淋所”或“六道台”，此舉不見古代道書之中。”

    天歌說：“那你說酆都城是做什的？”

    仙鶴童子傲白笑道：“寒淋所是酆都鬼魂待煉之處，常懸掛酆都大帝或鬼王等神靈畫像，並備以齋筵；台前張貼孤魂榜，榜中釋生死之理，體幽魂之苦，讚大道之妙，言煉度之功。元虞集有《孤魂榜》稱：“我是以廣太上之好生，推妙嚴之濟眾。

    酌黃華於東井，蕩爾形骸，耀丹冶於南宮，陶其靈質。宿業不存於故想，化機更適合於新成。不溺不焦，爾可以見本真之不昧，能流能焰，爾可以驗道氣之常行。承茲三景之開明，即詣諸天而受度，更無退轉，並樂超升。”

    天歌說：“孤魂榜是做什的？”