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    這雖然不是遠古天熊唯一出現的證明但卻是最直接最有效的證明，教授一直為此癡迷，一直在進行天熊殘片複原模擬。

    他其實已經修複模擬出至少十幾個紅山熊，隻是很快他自己又全都毀掉了，因為他認為相聚真實的紅山熊相差甚遠，他要還原最真實的紅山天熊。

    一個人教授的研究方向通常隻會截取一段曆史或者一段曆史的某個片段某個種類，通常不會去研究整個浩瀚如煙海的全局曆史。

    其實女神廟出土的絕不僅僅是泥塑熊爪殘片而已，女神廟同時還出土了泥塑猛禽殘件——鷹翅。對比第16地點4號墓出土的玉鷹，可以發現這件泥塑的鷹翅與玉鷹翅膀所用的表現手法是相同的。

    由於女神廟直到現在並未經過完整的發掘，我們不知道這座廟宇還有沒有其他表現動物崇拜的泥塑，以及這些動物形象的出現到底是作為守護神，還是作為祖先神？

    畢竟，以動物作為祖先神在全世界範圍內都是很普遍的，特別是在人類隻知其母、不知其父的年代。

    還有女神廟第二建築址西山台邊緣處的圓坑狀遺跡。在第一地點，除了女神廟之外，還有另外3個建築址，那是3個用石頭砌牆築成的山台。

    第二建築址北部山台的邊緣發現有大片紅燒土堆積，在此地采集到一些泥塑人像的構件，這是否是另一座廟址尚不能確定。

    但是根據我個人的猜測神廟周邊的山台和灰坑很有可能是一些製作陶器的現場。

    女神廟及其周邊位於山梁的斜坡之上，由於這的地形不適合擺放大量陶器，所以要在土坡上砌築石牆，這樣就便於在石牆內填土形成較大的水平台地。台地邊緣的土坑以及大片的紅燒土，正是燒製陶器的火塘。

    女神廟第三建築址表層的陶器碎片堆積。這些都是無底圓筒形陶器的碎片，大約有上百個圓筒形器的個體。在這個製陶坑的坑底以及坑壁上，都發現有火燒的痕跡。

    女神廟3號建築址出土的陶筒。這是牛河梁特有的宗教用陶器，一種沒有底的圓筒。到目前為止，沒有人能令人信服地指出它們的用途。這些圓筒常見整齊地排列在積石塚的周圍，看似守護著塚內的神靈。

    牛河梁遺址出土的陶筒有數千個之多，這些圓筒的高度約2060厘米，高矮不一，直徑約20多厘米。

    女神廟第四建築址內的柱洞和火塘。在這發現了一些古人類的生活用品，包括一些石器和陶製的炊具碎片，因此我推測此處遺址可能是一個廚房，因為即便是巫師們也不可能不食人間煙火。

    女神廟第四建築址出土的石餅石錘和帶圓窩的石件石臼似乎是用來加工堅果的工具。