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    6700年前，仰韶人的一支選擇了華山腳下一片肥沃的土地生存下來，今天這個地方叫半坡。1954年，半坡人的神秘麵紗被撩開了，這是一處中國遠古時代的伊甸園。

    一條寬8米，深近6米的大壕溝仿佛把半坡人裝進了一個最安全的城堡。這是一處典型的聚落遺址，在當時的渭河流域可能分布著很多這樣的氏族聚落，他們過著相對獨立和封閉的生活。大部分聚落有100多所房子，人口在500人左右。他們種植農作物粟，就是我們今天所說的小米。

    人們發現，早在8000年前，位於太行山東麓的古代先民們就把狗尾草馴化成了糧食作物粟，這是一項充滿著想象力和創新精神的偉大發明。所有的生產工具都是骨製或石製的。他們用石鏟翻地，用石刀收割，最後在石杵上加工脫粒。

    他們還捕魚、狩獵，然後又把這些生活繪製在他們的彩陶作品中，其中的一位畫家還把他的繪畫工具石硯留了下來，在它的麵還殘留著紅色的顏料。小口尖底瓶是仰韶文化獨特的器物，把它放入水中，它的上半部會自動傾倒，當水增多時，瓶的下半部會逐漸下沉，直到水滿而直立起來，這種精巧的設計就像打水的半坡少女，透著天然的靈氣，實際上，半坡人並不知道，他們是利用了重心與浮體穩定性關係的科學原理。

    仰韶文化跨越的年代大約距今7000年到5000年，分布的中心範圍主要在渭河流域、河南省西部和山西省南部地區，而這個位置恰恰與傳說中黃帝的發祥地相吻合。仰韶文化的一支曾沿著黃河東岸的汾河北上，在今天河北省北部桑幹河上遊與強大的紅山文化碰撞並融合到了一起。

    紅山位於中國內蒙古自治區東南部的赤峰市，早從1908年開始，中外考古學者就圍繞著紅山附近的古代遺存進行調查和研究，並把它命名為“紅山文化”。掀開厚重的石板，拂去曆史的塵埃，紅山文化的先民們會給我們帶來新的震撼嗎？

    大片的墓葬被揭開了，石棺的隨葬品中沒有陶器和其他物品，隻有玉器，看來這曾生活著一群尊崇玉的人。讓墓主人靈魂不滅的是玉雕龍，它仿佛在告訴我們，為什今天的中國人自稱為龍的傳人。玉雕龍被墓主人貼在胸前，它們在向我們傳遞著遠古神靈的氣息，引導著我們進入一個神秘的王國。

    這是一片由石頭構築的世界，紅山人把它們建在山頂上，他們相信這樣可以幫助他們死去的祖先接近天國。這些石頭在15公外才有，它是靠人工一塊一塊地搬運來的。究竟是誰能調動大量的人力來修建如此浩大的工程呢？這處積石塚是方型的，近1米高的石砌台階忠實地護衛著塚內的中心大墓，它應該是一座王陵。

    方形的積石塚旁邊是一處礫石築起的三環石壇，奇怪的是，它外環的直徑正好是內環直徑的兩倍，可能是來自於紅山人對冬至與夏至時的太陽運行軌跡和運行速度的觀察，應該反映了5000年前中國天文學的最高成就。

    在每層石環的內側都有大量破碎的陶片。現在我們把這些陶片複原，看看是什：是桶形器。它上下貫通，毫無實用價值，顯然是基於一種溝通天地的宗教觀念。我們終於明白，這一大片積石塚原來是祭壇，是迄今為止在中國發現的最大的一處原始祭壇，它東西長150米，南北寬80米。三環石壇是祭天的，而方形積石塚是祭地的，這種天圓地方的宇宙觀在中國一直延續到19世紀，它們是中國最早的天壇和地壇！

    紅山文化的先民們為死去的人建造了石棺，而活著的人又居住在哪呢？考古工作者在山林找到了一些大型泥塑的殘骸和熊的下頜骨。

    根據這些泥塑殘件的比例判斷，最高的一尊泥塑像竟達5米以上。這些修長的手指、圓潤的肩膀和上圍殘件表明，她們是一群神秘的女人，令人震撼的是我們看到了一個慈祥的老祖母，難道我們看到的是5000年前的祖先形象嗎？

    人們相信，這曾經是神的居住地，那是一座廟，一座供奉著女神的廟！

    毫無疑問，5000年前，在中國北方的遼河流域曾經有一個強大的王國，是王國的統治者和他的人民營造了這處規模宏大的祭祀中心，它包括了女神廟、祭壇和方圓50公的13處積石塚！

    這種思考方式並不奇怪，考古學上很多重要考古成果都是反推出來的，因為任何一個文化一個文物都會有其根源和前身，這個世界上不存在突然跳出來的一下子就精致和發達的文明與文物。

    那由現有和相對有確切文化記載或者首先發掘證明過的仰韶文化來追溯根源，接著找到紅山文化就不足為奇了。師母的回答讓我再次心涼，沒有，不知道。

    其實這個結果在我預料之中，因為教授和師母都屬於事業型的，都有公職在身，即便是周末也很難在一起相聚。

    更多時候是教授住學校師母也住學校，兩人平常的交集並不多，所以像支付寶賬號這種隨時都用得到的財務工具自然是一人一個自己注冊自己用自己的。

    但是緊接著師母就又重新給了我新的希望，她再次發過信息說她家有三台車除了一台她自己開的寶馬越野以外還有兩輛都停在家車庫，不過她因為很忙也沒來得及看。

    答應今晚回家給我消息。

    雖說是新的希望可我還是不敢抱有多大希望，因為教授平常最討厭開車，他是個百分百的環保主義者，他平常跟我一樣要步行要騎車。

    不過金陵到內蒙遼寧交界地區至少在1500公以上，也有可能他為了出行方便直接開車過去，畢竟教授要去考察走訪的地方大都很偏僻，如果沒有一輛自己的車會很不方便，尤其是很多時候夜可能還要野營，那睡在車肯定比帳篷舒服安全多了。

    印象中教授偶爾開的車是一台老款的沃爾沃旅行車，把後排放倒就是一張又大又平又舒服的大床，再加上一個睡袋足以應付大部分野外露營生活了。

    之前一整天都沒有找到教授的痕跡那要他真的出事了要就自己開車走的，隻要車上儲備足夠的食物和水教授就不需要經過任何相關部門和人員直接去到自己最想去最偏僻的地方。

    內蒙茫茫大草原丘陵地區如果說手機沒有信號也是正常的事情。

    如果教授真是單車出行那正常他應該帶了衛星電話，所以我馬上撥打教授的衛星電話號碼，這個衛星電話不是教授自己的，是考古係的公共財產，之前曹老師也打過但是不通。

    使用記錄上顯示是教授在使用中，不過教授這人經常會忘記返還用完的東西。

    還是沒用，根本打不通。