第2807章 晝白

      烈山人皇自解後，貫徹有熊人皇遺誌、閃耀了一整個中古時代的《上古誅魔盟約》，就供奉在玉京山。

      一整個近古，乃至道曆新啟三千餘年，玉京山的“誅魔祠”，都是輝煌功著的榮耀之地。其中受奉之名位，都是曆代斬魔得大功者，當之無愧的人族英雄。

      玉京山曆代為之所奉舉的鮮血，不應被曆史所遺忘。

      餘徙這個玉京山當代掌教，執約伐魔，是再正當不過的事情。也是人族延續至今，最高等級的大義名分。沒有任何人能夠以任何理由苛責他。

      道曆三九四六年六月二十三日，餘徙在抱雪峰誓師。舉《上古誅魔盟約》，發起【誅魔令】！

      言曰：

      “惡鬼披麻乃成魔，頂天立地是真人。”

      “人魔不兩立，生死豈偏安？”

      “上承聖皇之旨，下接黎庶之誌。”

      “萬世血仇今亦赴——”

      “有誌者，蕩魔也！”

      以【殺災】、【蕩邪】兩支曆史悠久的天下強軍為主力，以莊簡為主帥，薛臨佐之。

      這兩位玉冊真人，為了玉京山的榮譽，都已經斷了絕巔之路。但數百年前就是天下名將的他們，這多年也都注視著人間兵道的發展，指揮大軍團作戰毫無問題。

      餘徙以玉京大掌教之位格，取洞天寶具【玉皇鍾】，隨軍親鎮！

      此寶前身，乃十大洞天排名第六的紫玉清平之天，是玉京道主當年親手所煉，用於鎮壓玉京山的氣運。在玉京山傳承萬古，威能莫測……是可以比肩【點朱】、【章華台】、【量天尺】的無上寶具。

      當初遠征妖界，餘徙都沒有叫它亮相，可見貴重。

      另外還有常年坐鎮山門的霄玉真君，攜【元始玉冊】隨征。凡道脈真修，有功於誅魔者，名分一滿，功業一足，直接敕真！

      【元始玉冊】乃敕真之寶，是類洞天寶具，上麵記錄著玉京山從古至今所有“名著一時”的道修，當世真人隻是列名的門檻……可以說是玉京山道修之菁華名冊。

      不執此寶，不能說真正掌控了玉京山。

      多少潛修的道士，如山瀑傾流……就連閉門特訓的許知意，也出關向魔界去。

      西天師許玄元獨自回到玉京山，更體現出一種傾山的決心。

      縱覆軍於魔界，隻要西天師還在，那部敕國的玉清金冊還在，玉京山的地位就還可以延續……餘徙做好了覆軍的準備！

      【誅魔令】一出，容國鎮國上將林羨，領容國禁軍萬人，率先予以響應。

      他有洞真之姿，可惜累於紅塵，屈翼家國，至今仍在神臨境界盤桓。

      方今六合征程已啟，未能如雍墨、元央大理一般險峰突起的國家，都已經鎖死了最後的時間窗口。

      似容國這般的小國，已經沒有繼續保留社稷的可能，獻江山於大國，是唯一的選擇。相較於草原和中央帝國，總歸是東國更近一些。

      立身國門，忠於國事。林羨已經看清了現實，但還是想要為容國談一個更好的價格，魔界一行就是掠功的機會。能不能打出身價，在此一舉。

      作為他個人……既然抱雪峰上那一位有意肅清魔界，門下走狗自當為前驅！

      林羨作為鎮國之上將，容國作為獨立的國家，這一次響應，有極大的政治意義，成了天下征召的引子。

      接著便是“水中人”宋清約，親領水族精銳三萬，合稱“長河水師”，響應【誅魔令】，往征魔界。

      水族大總管福允欽親鎮中軍，彰明水族絕不動搖的立場。

      當史學大家鍾玄胤，親筆寫下《蕩魔書》的第一頁，記下玉京山的壯舉，記錄林羨、宋清約、福允欽這些玉京山之外的名字，事情開始有所不同——

      上古人皇的舊誓，再一次擊穿了時光。

      這並不是玉京山的孤軍奮戰，而是道脈領袖以【誅魔令】的名義，麵向整個現世，動員人族的有誌之士，要發動一場前所未有的蕩魔戰爭！

      鍾玄胤的文字，力有千鈞。其人所書，即為當代史。

      當初史學大家左丘吾，為救書院，改寫小說。其人所遺之《左誌勤苦》，是當代第一等的小說家聖物。此書貫穿了勤苦書院的曆史，以鍾玄胤和崔一更為主角，使鍾玄胤執之能近聖。

      鍾玄胤將這件聖物交予崔一更，推動勤苦書院對小說的重視。

      從來“小說”是小道，“史學”乃上上之學。

      勤苦書院正在改寫這個印象。他們拔高了小說在文學體係的份量，真正推舉了小說家的地位！

      當今之世，各類小說層出不窮，誌怪、神異、豪俠、風月……無不蓬勃。

      這得益於【無名者】身死後的“百經奪門”，更在於勤苦書院這曾經的天下第一書院的努力。

      勤苦書院以小說連載為主、時聞時評為輔的《一心刊》，如今風靡天下。

      僅剛過去的五月份的銷量，就已經抵得上“天都書局”過去三年所有書籍的總銷量！

      崔一更在《一心刊》連載的《南華驚夢》，講述了八個性格迥異的人，在無數個曆史片段穿梭的故事，吸引了無數讀者。

      這部小說明顯取材於太虛閣眾強闖“曬書台”、拯救鍾玄胤的經曆，但更玄奇夢幻，被譽為“引領小說複興”的大作。

      《素心劍俠傳》和《紅泥記》都是在這股小說複興的浪潮中，重新被今天的讀者所發掘，傳誦為經典。

      因聖魔之禍而墜落的勤苦書院，正通過小說與史學的並舉，重新走向儒學之巔。

      《左誌勤苦》在這個過程愈發強大，鍾玄胤作為書中主角，自然也得到反哺。

      他當初堅持走正統史家的路，是為了有朝一日能夠光明正大地迎回司馬衡，讓“真實”不再屈於墳場。

      必須要說，太虛閣給了他非常大的幫助。

      他書寫《太虛史記》，如實記錄太虛幻境的發展，為每一個太虛閣員書寫傳記。這些當世絕頂的人物，每一個都能在曆史長河掀起波瀾，都是當之無愧的傳奇……其為鍾玄胤所親見的一切，也加注了鍾玄胤文字的厚度。

      大家畢竟同事多年，不說誌同道合，也的確在朝夕相處中，對這個世界有某些共同的期許。沒誰逼鍾玄胤曲筆繞道，都很配合他的記錄。

      他還在三三屆黃河之會上，字陳薑望之魁決，直筆洪君琰之退！

      對於曆史真相的發掘，對於真實曆史的記錄，就是史家修行的路。其所刻寫的曆史越有份量，越真實清晰，前行的道路就越廣闊堅實。

      鍾玄胤背靠太虛幻境，身列太虛閣，在洶湧的人道洪流，記錄了這個璀璨的時代。

      隻要曆史長河不被截斷，《太虛史記》一定是後人求知今日的重要篇章。

      “鍾玄胤”這三個字，也因此成為當代史學不可或缺的名字。

      有一件極少有人知曉的隱秘——

      史家第一人司馬衡，已經在曆史墳場自證超脫。其所補全道路的關鍵資糧，正是鍾玄胤親赴【迷惘篇章】所送去的曆史真相！

      其中很大一部分曆史真相，都是太虛閣眾的親身經曆。

      可以說司馬衡是得到了太虛閣的托舉。

      今年是道曆三九四六年，十四年之後的道曆三九六零年，即是《史刀鑿海》訂正過往篇章、增補新卷的時間。

      為了現世曆史這一甲子的定稿，自道曆三九零零年至今，司馬衡和他的學生，一直都在世界各地尋覓真相。他甚至都躲進了曆史墳場，就是為了筆下文字不被幹涉。

      等到新卷定稿的那一天來臨，鍾玄胤作為《史刀鑿海》這部皇皇巨著的重要參與者，還將迎來更豐盈的收獲。

      今天的鍾玄胤，已經接續了左丘吾未完的研究，開始探索更隱秘的曆史真相——尋找虞周，尋覓虞周生前所創作的小說。

      能夠開始眺望這種程度的曆史真相，足見他現在的修行。

      這卷《蕩魔書》在他筆下展開，又是一段當代的傳奇，【誅魔令】的意義被進一步強化了。

      人皇有熊氏於《上古誅魔盟約》有言——“刃不向魔，即為天下賊”。

      今日玉京山大掌教奉約伐魔，誰有不從？

      夏至日伯庸於理國稱帝，同日中央帝國發出措辭嚴厲的國書，曆數伯庸之庸，大理之逆……文風措辭，一看就是閭丘文月親筆。

      第二天餘徙發出【誅魔令】，同日，在前一隊使臣為理人所的情況下，正天府世家貴子裴鴻九，孤騎入理……

      他並不是下戰書，而是以【誅魔令】的名義，征召大理勇士伐魔！

      原來玉京大掌教餘徙的誅魔大業，是得到了中央天子認可的。原來這場浩浩蕩蕩的蕩魔戰爭，背後是景國“天下擔責”的一貫主張。

      正如景國不會在這個時候挑戰道脈，餘徙身為道脈領袖，也不會真個與中央為敵。

      甚至他公開發布【誅魔令】，就有調度各國武裝，減輕中央帝國壓力的原因在。

      姬鳳洲和姬伯庸鬥，肉都爛在鍋。但要是道國自此一蹶不振……換成牧國或者雍墨之類的國家上位，道門連國教的地位都沒有了。

      所以景國的宣稱，他隻會認，不會否。

      有了中央帝國的背書，他的伐魔之舉更加無可置疑，此行也更靠近勝利。

      曾經烈山人皇是可以拿著《上古誅魔盟約》大殺特殺的！一句“與我伐魔”，解決了多少人族內部的挑戰者。

      如《證法天衡》見載——“所征但有不從，族。”

      公孫不害寫這本書，是證引法家曆史。明確論證了《上古誅魔盟約》上的這句話，在很長的一段時間，都是法令一般的存在，且是現世通法。

      到今天它的約束力已經沒有那強了，可依然占據著大義名分。

      玉京山傾山伐魔，的確避免了在中央元央之間站隊，卻也在事實上削弱了景國。

      景國伐理國，本是高山壓細卵。

      當下沒有多少人會相信理國的勝利。即便有姬伯庸這樣的傳奇人物在，大家也隻是希望理國能多撐幾年，好讓景國多多失血。

      在這種情況下，景國表現得不屑一顧，言稱姬伯庸是纖芥之疾，“不藥自愈”。實際行動卻異常謹慎，大軍未發，先要對理國有所削奪。

      除非元央大理不認可自己有立足現世、維護《上古誅魔盟約》的義務，除非元央大理不承認自己是可以擔當責任的大國！

      在這一點上，姬伯庸和姬鳳洲表現出了相同的默契——麵對不能改變的事情，痛痛快快地認。

      是以剛剛立旗的理國，雖然隨時都要迎接景國所發起的戰爭，麵臨著社稷存亡的壓力，卻還是積極地響應了【誅魔令】——

      護國德鳳鵷鶵，翼護段奇峰所領的三千禦衛，往征魔界。這隻非醴泉不飲的鳳凰，將高飛於萬界荒墓，以潔雨洗刷魔境。

      連禦衛都派出去了，誰也不能說理國沒有出力。況且鵷鶵也是實打實的絕巔力量。

      景國如此擔當，在正統動搖的危局前，還繼續蕩魔的事業，為人族謀萬世。則天下各國，誰能怠慢？

      一時秦楚荊牧齊，乃至黎魏雍宋，無有不應。

      荊國是由曾入誅魔祠酬功的中山燕文親自領軍，率【鷹揚衛】北入邊荒。和大牧王夫趙汝成所率的王帳騎兵，幾乎同時踏過生死線。

      鎮守邊荒本就是北域霸國的責任，蕩平萬界荒墓之後，兩個北方帝國，才能真正解放手腳，來參與六合的競爭。

      他們沒有理由不支持。更在原本的邊荒駐軍之外，還都另調一強軍，直接加碼此次的蕩魔戰爭。

      齊國則是派出了凶屠重玄褚良，領五萬秋殺軍，蹄踏紫雲而北……路上就把林羨帶的容國軍隊整合了。

      楚國啟用了卸甲歸田的老將鍾離肇甲，帶了三萬獻穀老卒，雄赳赳地往邊荒去。

      可見在即將到來的“中央戰元央”前，楚國還是主力備戰狀態。

      炎武宗師這樣的絕對主力不往魔界去，自然是等著景國來——鍾離炎送別老父所贈言。

      秦國已經做好準備大快朵頤，每一支強軍都有確定的目標。但畢竟是西極霸國，有其風範。還是讓當世真人蒙曜，領五萬大風強軍，參與蕩魔戰爭。

      曾言要替荊國守邊荒的黎國，這次調派的是年輕將領爾朱賀。領了三千騎，全當曆練。

      一方麵黎國現在承受的壓力非常巨大，不僅要防著緩過氣來的軍庭帝國，在驟然空蕩的虞淵長城，也不免對上秦人審視的目光……

      另一方麵爾朱賀多少跟那位薑道主有些情分在。

      此次蕩魔戰爭，雖然是以餘徙的名義發起，但隻要眼睛不瞎，都知道是貫徹誰的意誌。

      餘徙誓師的地方都是在抱雪峰。

      這都不是扯虎皮，而是已經把虎皮穿在身上，都勒出虎紋了！

      魏國處於四戰之地，隔河望景，向來要自警。馬上就要開啟的景理正統之戰，也將是對魏國的一次大考。

      吳詢和他的武卒肯定是不能動，龍虎壇更要鎮壓龍脈，爭奪天機。

      最後是並不擅長領兵的大魏巡安官燕少飛，領了八千巡衛去蕩魔。

      雍國如今勢頭正猛，神霄、現世都花團錦簇。韓煦保持著克製，沒有去掠奪任何一個小國，反倒是給予周邊小國源源不斷的支持……要錢給錢，要人給人，甚至傀儡都送到他國手，積極幫助建設國防。

      他是把這些國家，當成了本國的屏障。把錯落在西境的各個小國，當軍堡一樣建設，以此避免和霸國的直接衝突。

      墨家機關術在民生上的全麵開花，讓雍國延續了國勢暴漲的時代。

      “列國小民，偷入雍境者，不計其數。”

      現在的雍國，根本不缺人，也不缺人才，缺的隻是時間。

      在這種情況下，雍國以武功侯薛明義為統帥，領精兵五千、傀兵一萬，駕馭機關戰車，兵發魔土……還算是收著勁在。

      宋國仍守著大國的體麵，趙弘意還是想有一些作為，在這樣的大事上，發出自己的聲音。可惜今天的宋國，在辰巳午赴死、文永犧牲之後，人才實在凋零。

      三三屆的黃河之會，宋國什人才都沒有培養，國家大事淪為燕春回的一場交易。

      一九屆碩果僅存的殷文華，現在常年待在龍門書院，已經很少回國。

      不多的幾位鎮國老將，都是頂梁柱一樣的存在，實在離不得身。總不能讓被稱為“裱糊匠”的國相塗惟儉，又去魔界奔波……

      最後還是到書山請人。

      請來了顏生！

      這位舊暘的太子太傅，親自領著宋軍出征。

      至此，這場蕩魔戰爭的規模，已是道曆新啟以來之未有。軍容之盛，諸天側目，恍惚以為神霄再起。

      各大異族莫不惶惶，視這場行動為神霄戰爭之後的“大清算”。

      現世人族好像並不珍惜當下的和平，不滿足於軍事上已有的勝利……他們好像要滅絕諸天異族！

      已經安靜了許久的現世天門，一時間又喧囂起來，但這一次並不是諸天反伐的兵鋒，而是萬界異族絡繹不絕的投誠隊伍。

      神霄戰場已經投降過一次，但或許人族老爺並不知曉他們的真心！

      許多異族甚至直接整頓兵馬，嚷著要從於蕩魔天君去蕩魔！

      “胡說！關蕩魔天君什事！”輪值天門的大楚小公爺大怒：“超脫者不涉及紅塵事，不要聽風就是雨，聽到個蕩魔就往別人身上扯！”

      曾經要靠刀槍，要用鮮血換來的勝利，今日旗動即天變。

      嗜殺好戰的修羅，第一時間後移戰線，放棄了新野大陸上的大片領土，隻保留最核心的區域，甚至封鎖了“天路”！

      秦人所修築的虞淵長城，本是為了解放邊境駐軍，抵禦修羅族無孔不入的襲擾，現在是用不上了。萬萬長城，已不見修羅來攀牆。

      神霄戰爭失敗後，海族已經將精力投向荒海，往滄海更深處開拓。

      眾皇主不得不承認東海龍王敖劫的先見之明。

      而今東海龍王為了那場不得不參與的戰爭，還陷在古老星穹未歸，曾視遠離神陸為背叛的主戰派，卻以身履險，繼續敖劫曾經的開拓。

      【誅魔令】一發，海族立刻補齊了分期交付的戰爭賠款，砸鍋賣鐵湊歲貢。麵向荒海的開拓，一時更激烈起來，已經“不計犧牲”！

      在諸天強族，反倒是妖族相對平靜。作為神霄戰爭之後，現世人族重點打壓的目標，他們像是已經麻木了。太古皇城沒有給出任何反應。

      橫壓諸天數十萬年的現世人族，通過一場神霄戰爭，開始鐫刻永。

      人族的兵威，已經到了“聞者喪膽，見者獻首！”的地步。

      一貫以“無懼生死，不知苦痛”之麵貌，使萬界聞名而怖的魔族……竟然出現了大量外逃的情況。

      其中絕大部分是“將魔”之中靈智較為完整的那部分，在普遍隻有簡單靈智的將魔群體，這類高智將魔，都是天賦異稟，有機會躍升真魔的存在。

      逃亡者當然還有真魔……乃至天魔！

      事實上許多將魔的逃亡，都是為這些真正懂得恐懼、敬畏生死的存在開路。

      這種大規模的逃亡，幾乎是魔族誕生以來的第一次。

      因為“逃”，還能往哪逃呢？

      萬界荒墓已經是諸天萬界最貧瘠、最凶險，也因此最安全的地方！

      向來所有的逃亡者，現世的失敗者，在無路可走之後，都是以萬界荒墓為最終歸宿。他們化身為魔，才可以在這生存。也因此身為魔，在這才有最強的戰力體現。沒有理由往別處逃。