第2806章 元央大理

      理國地處南域，國運本就屬火。夏至之日，正是天地陽氣達到年內最巔峰的時候，陽極而亢。所謂“陽極火燔，新舊共焚”，若要論改旗易主之吉凶……這是最凶的日子。

      但姬伯庸偏偏就選在這一日接受禪位，建立帝統。其言“烈火真金”，就是要用最熾烈的火焰，燒出最輝煌的金色。定要在最凶險的局勢，煎熬出一個偉大的國家。

      當然，也因為景國使團已入義安，樓君蘭明顯帶著帝黨的懷疑前來，宋淮在理國的布局已不能再藏……

      宋淮也不打算藏了。

      就在姬伯庸義安稱帝的同日，東天師宋淮親手在蓬萊島豎起理旗——

      日月為昭，王矩為理。此幟為“光明日月旗”，有日月之形，黃金璨耀。懸揚於空，有四千年未有之燦爛。同景國的“乾坤遊龍旗”並舉於蓬萊島，各顯輝煌。

      這已經是最直接的表態！

      蓬萊島承認姬伯庸的正統，認可理國為道國，甚而願意敬之為道宗國。

      從當下說，蓬萊島尊重開創國家體製的姬玉夙，敬其伯子。從久遠說，道門在新啟時代扶持的國家，本就不止一個景國，是景國贏得了道脈國內部的競爭，才定下中央的位格。

      以前可以有“隋”，現在怎不能有“理”？

      要是盛國當初更爭氣一點，它的旗幟也可以飄揚在道門聖地。

      險些被中央奪權的玉京山，當下態度曖昧。大掌教餘徙親往抱雪峰，同那位一直沒有定下名號的新晉超脫者，討論蕩魔事宜。畢竟有《上古誅魔盟約》的緣分在，誰也不能說什。

      西天師許玄元又剛好回了宛國，據說是鑒於許知意在寧安城一行的平庸表現，關起門來予以特訓。

      最令帝黨忌憚的其實是大羅山。

      不僅因為大羅山在曆次削弱道門的事件巋然不動。

      更因為姬伯庸當年即是大羅山推出來的太子，本身亦是當初的大羅道子。他跟大羅山在很長的一段時間，可以說親密無間，不分你我。

      曾經他就代表大羅山，今天大羅山會支持誰？

      閉門不出的北天師巫道祐，暫時沒有給世人答案。

      大掌教虞兆鸞尚且陷在天外，更無法表態。

      但沒有態度，本身也是一種態度。

      伯庸稱帝後，一夜之間，山河改色，本來已經向景國帝黨靠攏的道門三脈，忽然又“超然而高上”了。

      本來沒得選，很多事情隻能捏著鼻子認。現在多了一個名正言順的選擇，那就可以重新談，重新吵，甚至重新鬥！

      三脈如此，天下道屬皆靜默。

      第一道屬國請附中央的降表，瞬間沒了進度。

      那位韜光養晦的“小皇帝”，因“輕慢無禮於巽王”，暫被禁足。由盛太後垂簾處理朝政，治國方略陡然強硬起來。

      在外同牧國談和，平息邊釁；在麵對景國的南方邊境，屯駐重兵，厚築防禦工事；又加大同青崖書院的交流，積極在國內興建分院。

      在內緹騎四出，殺得投降派人頭滾滾。當然，沒有一人是因為主張降景而死，都是罪有應得，要貪汙，要瀆職。

      “小皇帝”仰慕中央，盛太後也是支持的，但一切都需要時間。

      負責寫降表的盛雪懷，天天醉倒青樓，每每提筆忘言。

      白撿一個大功的中央特使竇寧孫，現在愁坐外儀館。

      昔者閭丘文月負罪請死之朝議，景天子著重點了三個後起之秀的名字。他們被視為簡在帝心者，在後續得到了重點培養。

      然而清都侍郎晏裕昌因一真道徒的身份暴露而死，遂寧都帥臧若穀入伍斬禍軍，前兩年在天息荒原，死在妖族的反撲下。

      隻剩曾為雲起尉的竇寧孫，一心想要報效國家，卻在盛國驟起驟落。

      一開始壯懷死節，麵斥盛君，想要以此名留青史，蔭澤家族。後來“盛君請附”，他又陷在“匹馬降國”的巨大的榮耀，把大腿都掐紫了，生怕是做夢——

      還真是一場夢！

      你問盛雪懷降表寫得怎樣了，盛雪懷問你這封降表應該送給誰。

      因為今時有兩個中央帝國，兩個都是正統。

      盛國心向道宗，可是盛國分不清啊！

      “盛國願附中央，但不知中央何名……惶恐朝宗，問宗誰家？”

      不能再問了。

      未都後麵站著的是蓬萊島，盛國國相夢無涯就是蓬萊島的正冊真人。

      蓬萊島的態度已經用旗幟昭明。

      非要逼得盛國也掛“光明日月旗”，那竇寧孫就該數一下自己有幾個族人了。

      景國吞並天下道屬國的腳步，遽止於夏至日。

      誠然那些道脈小國，天京城現在還是可以傳書而定。

      比如在“元老會”掌控下的西境莊國，這些年對宗國是言聽計從，天京城一封國書發過去，以章任為首的那一批“元老”，難道還敢不響應嗎？

      問題在於……莊國一直屬於玉京山一脈，它是更聽天京城的，還是更聽玉京山的？

      那些天都大員但凡腦子還在，絕不願意讓這個問題浮出水麵。

      天京城可以傳的書，現在的義寧城也可以！

      在解決這個關乎正統的問題前，若要強行推動道脈的統合，就是逼著天下道屬國站隊，在事實上分裂道國。

      基於同樣的理由，天京城現在不會刺激任何一家道脈。哪怕蓬萊島堂而皇之地豎起了光明日月旗，天京城的東天師府，依然門庭若市。

      岱王姬景祿還親自送上今年的壽禮呢！

      曆史自有它應行的趨勢，但在無垠的時光長河，總有些與眾不同的存在，能夠掀起巨大的波瀾，甚至改寫長河的流向。

      姬伯庸很顯然就是這一個人物。

      昨天景國上下還躍躍欲試，劍指六合。從妖界到神霄再到現世，落子連環，無所不在，景旗所指，無不懾服。

      姬伯庸將龍袍一披，乾坤就倒懸。

      明眼人都看得到，景國雄視天下四千年的王業，動搖於一夕。

      中央朝廷這多年致力於收回道門權力，但道門始終還是景國的根基所在。

      一個當年就被廢黜的“中央元太子”或許還不夠，但有了蓬萊島的承認，它就太夠了。

      “中央元太子”的身份，代表爭論正統的理由。

      蓬萊島的支持，代表它有了爭贏正統的可能。

      地宮寶室等了三千多年，一出來就劍指天京要害。

      所謂的六合征程，剛剛吹響號角，就已經胎死腹中！

      事到如今，已經沒有別的選擇了。

      就像饑腸轆轆的食客，好不容易把一條鮮魚端上桌，卻第一口就吞鯁在喉。若不拔掉這根魚刺，根本沒有辦法繼續吃下去。

      理國不滅，姬伯庸不死，中央帝國永遠握不緊那隻蓄勢待發的拳頭。

      可景國能看到的，天下各國都能看到。

      “中央元太子”稱帝於理，最高興的既不是中央帝國的人，也不是理國的人……而是那些歡聚一堂的“外使”。

      理國所求的“歡樂”，不止於肉欲歡喜，這些使臣今日是親身感受到了！沒有比叫景國吃癟還痛快的事情。

      道曆三九四六年的夏至，義安城儼然開辦的極樂宴。備宴匆促，席上酒菜不甚珍，靈蔬靈果都少見，但與宴者一個個都笑容滿麵，觥籌交錯盡歡聲。

      秦楚齊牧荊這幾個霸國的使臣，都是在姬伯庸稱帝的當天，就趕到義安城……幾乎是前後腳。明明從無溝通，卻像是早有約定。

      來的都是重量級的人物，要主政一方，要執掌一軍，總之都能代表各自朝廷……

      他們代表現世最強的幾個國家，紛紛與理國建交！

      極正式的互遞國書，互通有無，共享情報。

      從前是知道世上有這一個國家，也同意它存在。

      現在是認同它有交流的價值，甚至認可它的位格！

      以齊國為例，先前願意高看理國一眼，邀請理國使者觀禮聖文皇帝廟，也隻是順帶手的對抗一下中央帝國，以此回應景國在焱牢城的囂張……魚瓊枝全程都在外廟，連蘇觀瀛的麵都沒有見到。

      這一次卻是南夏軍督師明珵親自攜禮送賀，甚至還給魚瓊枝這位理國正式敕名的菩薩，準備了能夠助益歡喜之道的禮物。

      黎魏雍宋也沒閑著。

      相較於幾大霸國對名分的確立，這些霸國之下第一檔的國家，給予的是更直接的物資支持。

      畢竟景國在當下開啟六合征程，首當其衝的就是他們。龍虎相爭之前，必然掃盡獵豹群狼。

      而擁立姬伯庸的理國，也躍升到了這個層次。

      魏國大手筆支援了一批甲胄。

      雍國直接送來傀兵千具，說是為新君儀仗。

      宋國當年因辰燕尋之事，頗受牽連。宋皇趙弘意為了逃避嫌疑，在書山養傷三年才歸。再加上辰巳午這樣的天驕求死於妖界，讓不少人心灰意冷。

      今日的宋國，已經聲勢遠墜，不能再跟魏國較論。

      但趙弘意畢竟還是絕巔，宋國文廟畢竟還奉著儒家至聖，古樹雖朽，餘蔭猶在。

      他們贈書千擔，還送了不少丹藥。

      若是以人擬國，理國簡直是天命主角，一出場就吃百家飯。立廟的第一天，收禮收得國庫充盈！

      偌大一個天下，竟然無處不是朋友——除了景國。

      黎皇更是親筆為書，口稱姬伯庸為賢侄，要與理國約以叔侄之邦。還公開向天下表態——“景太祖蓋世英雄，吾之長兄。今元子在外，顛沛千載，朕豈忍見！當盡餘生，護他周全！”

      當然，一切都有代價。

      各方勢力不計成本的武裝理國，當然是對理國有巨大的期待——

      天下期一戰。

      等著當朝景帝伐伯祖，中央戰元央！

      當姬伯庸坐於龍庭，迎接列國賀儀，這一戰就已經不可避免。

      即便姬鳳洲不南下，姬伯庸也要北上。

      即便姬伯庸想停一停，列國也要推著他往北走！

      遂枕戈。

      “中央元太子”姬伯庸加冕為理國皇帝，建年號為“元央”，禮敬理國前君為“吉祥明王”。

      對於段氏王族也各有封賞，財權不吝。

      比如範無術之前的理國第一高手段思古，就直接重賞絕頂功法，還給予兵權，令其節製理國第一支全員妖馬符甲的騎軍。範無術的徒弟段奇峰，被封為“禦前將軍”，領三千銳卒，為天子宿衛。

      伯庸當國，無視一切權力規則，不管任何派係，唯才是舉，有能即用，大肆興軍！

      以祖屍青厭為“中央奉國大聖”。

      以範無術為“天下兵馬大總管”。

      以魚瓊枝為“安國菩薩”。

      以陳錯為“大理國師”。

      有這關門弟子在此，宋淮雖身不在朝臣之列，意已立在了理國朝堂！

      蓬萊島的濟濟人才，也從這一日起，對理國開放。

      更有屍凰伽玄飛來，和曾落理國的鵷鶵一起，被封為“護國上師”。

      這代表的是山海道主凰唯真的支持！

      至此，“元央大理”這鳳澤之國，已成天下強國。

      若不是積弱太久，奮發時日又太短，以至“頭大身小”，跟哪家都能比一比。

      ……

      ……

      “還差一位真正的名將。”

      “所謂元央大理，萬事皆備，已經吃成一個胖子。如今隻差一位能將百萬大軍的絕頂兵家，統合諸方力量，在直麵景國的戰爭中，淬火礪鋒，打出理國千年未有之精氣神，將這個國家徹底鍛打成形。”

      虛空清寂，高台靜冷。許妄盤膝而坐，眼前是一望無際的因緣花海……花海上空氤氳著彩色的霧。

      關乎元央大理的種種因果，在此結種生花，不斷綻放又凋謝。

      其中絕大部分是秦國情報部門搜集的情報，還有一些是他直接抓取的因果。

      因為涉及山海道主的布局，又有姬伯庸和青厭這等層次的強者，今天的理國，仍然迷霧重重。

      即便貞侯許妄，也是“霧看花”。

      “可惜祁笑死了。”

      “她老死在臨淄城的那座老宅，身上沒有任何傷痕……無病無災已壽盡。齊國太醫令的檢查結果，是她耗神太過，身體無法支撐那種程度的思考。在自得其樂的兵盤推演中，孤獨地走到人生盡頭。”

      “這種幹淨程度恰恰說明了問題——能夠身入臨淄，冒那大的險去找她，還有哪方勢力會對她如此渴求？”

      “看到今天的理國，我明白了。”

      “或許理國就是為她準備的戰場……”

      許妄再次歎息：“可惜。”

      都說慈不掌兵，但冷酷到極致，到了祁笑那種程度，其實也不多。除了勝負之外，什都不在意。為了求勝能夠割舍一切，包括她自己。

      興一隅之師，抗中央大景。窮極兵略，以死搏生……

      祁笑太適合今天的理國。

      作為絕頂的兵家，他可惜不能見祁笑的最後一舞。

      作為大秦貞侯，他可惜理國的強大程度，因此不夠“理想”！

      “曾經遨遊九天的真龍，可以為了戰爭的勝負，潛行於陰溝，但不可能真的生存在陰溝！”

      身材高大的大秦太子，隻是往那一站，便給人以天廣地闊、萬界無疆的感受。

      曾經披身的玄色蟒袍，如今已都繡上黑龍。

      並非僭越。而是屢立大功，賞無可賞後，皇帝予他披龍。他也笑著接受。

      此刻他獨立虛空，身周隕石環繞，儼然是此間中心，接著許妄的話題：“祁笑是殺將，頭發絲都帶著殺氣。她一定是拒絕了平等國的邀請之後身死，她死前也一定有什布置，要給平等國一個永世難忘的教訓。”

      “囿於身體一定是凡人的手段，為了不被邀請她的人發現，這種布置一定是在她死後才發動——圍繞著這一點，肯定能找到點線索。一個特定的、跟她有足夠默契的人，走進那座院子，就能得到答案。”

      “若那位聖文皇帝還在，必然趁勢而發，將平等國連根拔起。”

      “薑無華要處理的問題太多，隻能視而不見。”

      “這無關於他們的才能，是他們的處境。”

      “薑述跟姬鳳洲在某種程度上是一樣的，意匡天下，也自信能夠橫掃一切，所以會把掃蕩平等國也當成自己的責任，並不畏懼代價。”

      “薑無華需要時間，他恨不得把齊國鎖起來，關起門來再發展個十年，萬萬不願意現在就開戰。”

      嬴武雙手一展，似已握住這磅大世：“所以英雄時勢，時不可縱，勢不可懈。唯自省自強，居安思危，雖山河萬，翅不他橫。既履絕頂，何懼風雲也！”

      麵貌清瘦的範斯年，在一旁溫聲地笑：“殿下有這層認知。匡天下何難？”