在後世，很多人都曾幻想從現代社會穿越回古代，認為古代充滿了機遇，可以稱王稱霸，但他們卻忽略了古代生存的殘酷。

    在現代，叫做享受生活，在古代，叫做享受生存。

    活著就是一種渴望，至於能夠過上好日子，那是90的人會賣兒賣女也願意做的事。

    就如逍遙侯府中的丫鬟小姐姐們，別看做的是伺候人的活計，但是，在大宋，她們算得上是旱澇保收的高收入人群，當然，這不會是跟那些主子、小姐們比，而是跟市井小民、走卒、販夫、鄉間田舍郎相比。

    除此之外，各位想要穿越的大爺們，還要當心疾病、瘟疫。

    大宋帝國，這個在周邊國家都羨慕的富裕國家，高官顯貴活得自然還是比較舒暢的，隻是要注意不生病，不需要割除闌尾、不得肺結核之類的疾病，還是能活得很好的。

    否則，一旦得了需要外科手術或是抗生素治療的疾病之後，近乎是必死之症狀。多說一句，消渴之症，也就是糖尿病，也是必死之症，薛寶釵的父親就是死於此病。

    梁山軍投降了，王宇的任務卻還未完成，至少在王宇看來，自己的任務還未完成。

    拜梁山軍和高俅、童貫兩軍所賜，河東東路、京東東路二十一個府縣民眾遭災，他們的房舍毀於戰火，口糧被亂軍搶奪，莊稼被戰火焚毀，處理不好，頃刻間就會出現百萬難民，之後又回在死亡威脅下揭竿而起。

    不僅如此，還有許多民眾雙目空洞，了無生趣，他們感染了各種疫症，老實本分的隻能等死，壞了心腸的，則想在死前找個痛快。

    按照王宇的吩咐，帶了人手去建立鹽場、造船廠、以及準備在後世的嶗山風景區圈一座巨大的私人莊園的上官雲靈就遇到了不軌災民的騷擾。

    好在有葉韻、蘇紅香護衛，才沒有遇到危險，這個情況也及時反饋給了王宇。

    “有個說法，大災之後必有大疫，而戰爭往往就是大的災難。我們能夠給災民提供糧食、幫他們重建家園，提供一些湯藥，可是，有些疫病我們是無能為力的，對於那些感染了瘟疫的民眾，或許我們把他們趕入山林才是最好的辦法。”

    說這話時洛清川痛苦的看著王宇，作為一位闖南走北的公主，洛清川很清楚梁山起義被鎮壓之後，依舊會有幾千、幾萬人死去，這已經是很多次起義之後，司空見慣的事了。

    洛清川所說的趕入山林，實則就是強製隔離，若是有人敢從山林中跑出來，迎接他的隻有箭雨。畢竟，連士兵也怕被傳染。

    一想到手中的弓箭將指向婦孺，帥帳中很多將領臉色都不好看，他們是軍人，不是畜生，他們有人性，就不會忍心對民眾兵戈相向。

    “有病治病，沒有必要讓民眾孤獨等死，你們也不必那悲觀，一切有我！”

    端坐在帥位上的王宇，渾身上下散發著柔和的金光，宛若太陽之子，讓人信服、心生崇拜。

    眾人當然不會想到，這是王宇修煉的皇龍驚天訣再次進階時無法抑製真元的表現，如曹猛、高寵、楊再興、牛振軍等將領，如陳東、王鑫等太學生更願意把這看做王宇快要立地成聖的表現。

    如此之想的，自然還有神機營、雲麾軍、梁山義軍、當地的百姓們。