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    殷天玄他們剛剛走出虛無道觀不久，又有三個人來到了虛無觀門前，他們漫無目的地在周圍轉了兩大圈，然後又警覺地向周圍張望了一下，發現沒有什異樣，他們才放下心來。

    其中一個人整理了一下自己的衣服，對身邊兩人做了一些交待，然後才慢慢走進了那座廢棄的道觀。而另外兩個人卻在虛無觀廢墟的大門外負手而立，警惕地注視著周邊的環境。

    道觀麵，那個甄俠誌仍然一本正經地坐在那個將倒未倒的建築閉目養神。聽到有人走了進來，他才緩緩地睜開眼睛。

    ......

    第二天早上，殷天玄便收到了掌門師兄的回信，師兄在回信上首先肯定了他們對東瀛人的懷疑是有道理的，東瀛人最近的行動也讓他感到困惑，更讓他感到緊張。他也想弄清楚東瀛人的目的究竟是什，但對方防範嚴密，雖然自己使盡了渾身的解數，到現在還是打聽不到一絲有用的信息。

    而殷天玄在騰越這的發現，卻給他提供了一條重要的線索，無疑於給他模糊的大腦提供了一個新的思考方向，給他那疲憊的心態打一了針強心針，給他那日漸乏力的身體增加了一股助推劑。

    而東瀛人在騰越修的那些戰略設施，的確是在騰越的風水寶地上，更是戰略要地，如果隻是修建基中任何一個單一 的建築，那倒沒有什 值 得奇怪的地方，應該沒有什值得去懷疑的地方，可以認為那是一種巧合，但如果同時在五個地方修建五處建築，那麵就大有奚巧了。

    對於諸葛亮當年為什要在那些地方修建築這個問題，殷天玄也進行了認真仔細的思考，這顯然是為了軍事上的需要，他是想以最小的代價，迫使孟獲投降，所以才會，費盡心思在城周邊修建了這五處建築。

    這五處建築其實是一個風水陣法，而在風水大陣當中，有養人旺族的風水，也有殺人毀家的風水。而這二者之間，也沒有太明顯的區別，有時候一點點小小 的誤差，便會得到截然不同的兩種結果，可能會釀成永遠無法彌補的彌天大禍，也有可能會福蔭子孫萬代。這些都是那些風水大師能夠左右的，但他具體做出哪種選擇，就要看他的根本動機了。

    而此間的風水，被人為的建築給強行改變了，隻不過這改變的結果卻是後者，也就是殺人毀家的風水大陣，陷入此陣法的人，肯定會深受其害。

    掌門師兄也是翻閱了大量的史籍資料後，才知道，這個陣法叫——五煞風水陣。這種風水陣因為對環境的要求太高，而且一般風水大師的水平，遠遠達不到布陣的要求，所以文獻上基本沒有相關的記載。

    隻是不知道當年東瀛人為何要如此改變這的風水，置 自身於絕地呢？他們是受了他人的蒙騙，還是沒有領會諸葛亮當年的真諦，想學又學不全，最終弄了個弄巧成拙了。

    後來掌門師兄也想了很久，最後他無奈地認為，可能是東瀛文化與中華文化理念的不同，從而形成了認知上的巨大差異，才導致了這樣的結果，這是唯一較為合理的解釋。

    於是他把自己對於這個風水大陣的看法，毫無保留地告訴了殷天玄。

    殷天玄知道這個結果後，更是驚出了一身冷汗，看來當年的那個道 人才是真正的高人，一個殺人於無形的高人。他不聲不響地布下這樣的死局，並通過東瀛人的手，一步一步地實現，最終將東瀛人全部埋藏於此，而那些東瀛人可能到死都不知道自己究竟得罪了哪神仙，會遭到這樣的滅頂之災。

    其實殷天玄在虛無道 觀遇到的那個道人便是甄俠誌，他在完成了自己的任務之後，對方也履行了自己的承諾，付給了他相應的報酬，同時也放鬆了對他的監管。他抓住機會，巧妙地擺脫了對方的控製，重新獲得了自由，便悄悄地躲了起來。

    重獲自由的心情真的是無以言表，為了慶祝這令人激動的時刻，他準備用自己完成任務後得到的報酬，來一場說走就走的旅行，準備像閑雲野鶴一般地到周邊去遊玩一下，也好遠離那紛撓的塵世，擺脫那無盡的煩惱，過一段自己想過的生活。

    聽說騰越這個城市的道觀特別多，作為修道之人，聽說這的道觀多，便很容易聯想到這的道教基礎一定很好，或者說修道的信徒一定很多。

    隻要有良好的群眾基礎，就能迎來好的發展前景，甚至可以在此做出一番驕人的成績，實現自己的人生價值，隻要把這的優勢恰當運用，這些都 是順理成章的事，說不定自己還能在此修成一代宗師。