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    “那牆上的這幅畫想要表現什意思呢？”一通胡吃海喝過後，胡白水已經填飽了肚子，現在對食物的欲望也就沒有那強烈了，所以他有心情坐下來，與大家一起談討自己關心的事情了。

    “那幅圖上的前三個部分講得的我們南中少數民族祖先由來的故事。相傳，那是在很久很久以前，有一位年輕漂亮的女子在河邊浣衣，恰好這時上遊的水漂來三節大竹，那大竹節上的紋路與其它竹子大不一樣，就像是一片片的鱗片，鑲嵌在一條龍魚身上，從水麵慢慢遊來一樣。

    那三節大竹漂到浣衣少女的身邊後，正好停了下來。浣衣的少女一看，那竹節竟然躺著一個嬰孩，那嬰孩躺在竹節，不哭也不鬧，吮吸著自己的手指頭，還對著浣衣少女微笑。

    浣衣少女一看，便知道竹節的嬰孩子肯定是天神下凡，所以浣衣少女連忙把這嬰兒帶回去撫養。後來這孩子長大成人，各方麵都天賦異稟，且勇武過人，用他的勇武和智慧擊退了周圍部落的進攻以及猛獸的騷擾，守護著這一方的安寧。

    他的所作所為深得當地部落擁戴，大家一至推薦他為部落的首領，因他由竹而來，人們稱他為竹王，他便是南中第一個王。

    竹王把當年包住他的竹節丟在了他生活的這片大山，竹節落地的地方便長成了一大片竹林，後來便蔓延成如今南中枝繁葉茂的竹林海洋，直到今天我們當地人仍然無法離開這些竹子，它們不僅為我們提供了生產生活的資料，而且還是我們主要的經濟來源。”

    後來竹王娶了部落最美的女子為妻，他們相親相愛，在此生息繁衍，最後成為了我們部落的先祖。

    我們當地有一座聖山叫五行山，有一片聖海叫七星海，是我們族人的聖地，也是其他人的禁地，在竹王成為我們的領袖之前，有很多不速之客想闖入我們的聖山聖海，去探究其中的秘密，去偷麵的寶藏。

    我們的祖先為了阻止這些人的不法企圖，以自己的血肉之軀，捍衛著自己的尊嚴，在付出了慘重的代價後，最終守住了我們的聖地。後來有了竹王的守護，便再也沒有人敢來闖我們的聖地聖海了，我們也就此在這生存繁衍了下來。

    竹王去逝以後，族人將他埋葬在了聖地附近的竹林麵，從而實現了他生於竹內，葬於竹林的遺願，他的妻子在他死後不久，也隨他而去，族人們將她一起葬在了那片連綿的竹海之間。

    後來埋葬他們的竹林麵長出了許多像鵝蛋一樣的東西，而且還有一些鮮紅的蝴蝶在圍著那些竹蛋跳舞。

    其他部落的人聽說竹王夫婦已經去世，最大的威脅已經不複存在，他們便不再害怕，他們悄悄地來到我們的聖地，想去做一些對我們部落不利的事，可惜他們都是有去無回。

    再到後來，隻要是擅自闖進聖地周邊竹林的人都會莫名其妙地死在麵，大家也不知道這是什原因，直到現在也無法用科學的依據來解釋這種奇怪的現象。

    大家後來才知道，竹王害怕他死了以後，其他部落的人再來闖我們的聖地，再給我們的族人釀成災禍，所以他才化作了竹林的竹蛋，而他的妻子則化成了一隻鮮紅的蝴蝶一直依偎在他的身旁，繼續在山間守護著我們的聖地，也守護著他的族人安康。

    這些竹蛋和蝴蝶會輕而易舉地殺死擅自闖入聖地禁區的不速之客，甚至於邊動物都 不能幸免，久而久之便沒有人再敢擅自闖入那片禁區了。

    所以人們都以為，那些擅闖聖地之人之所以會死得不明不白，那是因為竹王顯靈了，是他在用自己的手段去懲罰那些擅自闖入聖地的不速之客。

    這些傳說就這樣一代一代傳下來，人們還不斷地在傳說麵加入一些主觀的意測以及一些玄妙的想法，從而讓這個傳說顯得越來越神秘，也讓大家對那片聖地越來越敬畏，所以直到現在也沒有人敢再去那片長在聖山周圍的竹林了。