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    由於有以上種種原因的存在，所以，這烏龜和仙鶴在諸葛亮的心目中便占有了十分重要的地位，其分量當然是不言而喻的沉重。

    同時，這烏龜和仙鶴都有延年益壽的喻意，且烏龜沉穩練達，生命力旺盛，忍耐力極強；仙鶴敏銳神清，而且還有翱翔九天，睥睨天下的神態。

    這兩種動物與生俱來的特點，在不知不覺間便影響了諸葛亮的性格，甚至於植 入了他的思維理念當中，使他的個人能力在不知不覺間又有了進一步的升化，所以他在應對以後那些複雜危險的局麵時，總是顯得胸有成竹的樣子，以至於讓後人都 覺得他簡直就是一位近乎於神仙一般存在的完人。

    諸葛亮在陣型中融入了烏龜和仙鶴的元素，也是希望此陣型在實戰中能有烏龜一樣沉穩練達的特性，同時還要像烏龜一樣有超強的生命 力和抗擊打的能力，還要有像仙鶴一樣包藏宇宙，洞察世事的特性，以及仙鶴敏銳的判斷能力和那迅捷無比的反應攻擊能力,達到攻守兼備的最佳效果。

    由此看來，這個龜鶴丘井陣既是巨大的挑戰，也是難得的機遇，如果 自己不能戰勝它，那它就是自己求生路上的障礙，自己就會成為它麵前的犧牲品，隻能用自己的生命去進一步成就它的赫赫威名。

    如果 自己戰勝了它，那它很有可能就會成為自己最有力的保 護 傘，成為自己最堅硬的外殼，隻要自己順利地躲進去以後，那就相當於是進了一個保險箱，其他人如果破解不了這個陣法，就拿自己沒有辦法了，所以一定要合理地利用好它。

    既然，這是人為設置的龜鶴丘井陣法，那就一定有它的破解之法，可惜的是，目前自己隻是知道這個陣法的名字和由來，根本就不知道這個陣法的破解之法，而且這個陣法的名字和由來，還是自己的父親在很多年前無意之間講給自己聽的，其他的書籍和史料對此陣的記載甚少。

    但當時父親給自己講的沒有如此詳細，這倒不是因為自己的父親保守，而是因為他也從來沒有看到過這龜鶴丘井陣法的廬山真麵目，他也隻是從前輩們口口相傳的隻字片言中了解的這一係列的內容，所以難免會有一些缺失，甚至還有一些自相矛盾的地方。

    其實，這些在文立眼中都 不是問題，既然它與河圖洛書以及諸葛八卦是一脈相承的，那它們的原理就是一至的。前段時間，通過與李子木他們的交流，他對河圖洛書文化又有了更進一步的了解，對諸葛八卦也有了更深層次的研究，所以想順利解開這龜鶴丘井陣法，從這麵找到生路，他自己還是比較有信心的，而自己的信心當然是源自於自己的實力。

    這龜鶴丘井陣是一個典型的組合陣形，首先創立陣法的不是一個人，而是幾個人用幾百上千年的時間來創立、改進和完善的，從而得到的了一套完整的陣法，所以它的創立要歸功於幾個人智慧的結晶，這個陣型組合包容的特點便十分的明顯，不能用單一的一個人的思維去考慮它；其次從布陣的元素來看，其間既有陰陽的先決條件，又有五行的博大內涵，因為在陰陽的劃分中，龜屬陰，鶴屬陽，井屬陰，丘屬陽。而在五行的劃分中烏龜即是玄武五行屬水，而仙鶴是羽毛類的飛禽，五行屬火，丘既是山，五行屬土，井五行屬水，這麵的幾個重要的元素有兩兩相生的，也有兩兩相克的元素。

    所以從這個方麵來看，這個陣法也屬於組合性的陣法。現在自己站在陣外，看不清陣的情況，這很有可能是保護自己的陰窺陣，但現在沒有到陣中間，還不知道從麵看外麵的情況是什樣，因此對這個陣型的最終屬性，還不敢下最後的定論。

    由於這個陣型摻雜了如此多的客觀元素在麵，所以無形中大大增加了破解陣型的難度。

    現在總算是弄清了這個由蜘蛛網結成的陣型的名字和由來，但沒有找到破陣的法門，這才是問題的關鍵和要害，也是文立當前麵臨的最大困難。

    現在唯一讓他感到緊張的是時間問題，聽千代竹姬他們剛才說話的聲音，她們離自己肯定不遠了，留給自己思考破陣的時間已經 不多了，因此，自己現在務必要抓緊時間，在千代竹姬等 人追殺過來之前，盡快解開眼前的這個龜鶴丘井陣法，找到自己安全的撤退線路。

    這陣法看去看來也就那個樣子了，從表麵上是無法看到麵暗藏的殺機，也看不出麵留下的生路，再這樣看下去也沒有更大的意義。因此，他不得不把自己的眼光又放到了那首七律古詩上麵，他天真地希望那首古詩麵能夠給他提供一些破陣的提示。