太陽照耀著大地，乃文明的起源。可這樣的熱源隻需一個即可，若是翻倍增加，甚至多至十個，任何生命都無法生存。

    長河流域的熙部，便出現了這樣景象。

    整個部落的天空每日升起十個太陽，山火盡生，熱浪滔天，天幹地裂，部落中的人已十不存一。

    幸虧部落中有一位英雄叫做羿，擅長射術，眼看民不聊生無法生活，便親自帶著弓箭發誓要射下九個太陽，恢複天地清明。

    想要射落太陽，不說距離問題，光是普通箭矢，靠近大火就會被燒成灰，更別提酷熱無比的太陽，因此羿首先得尋找合適的弓箭，才能實行這個異想天開的想法。

    後續的故事如何，已經無法考證。

    據說羿前往東海神仙之所，獲得射日弓箭，使用他的招牌絕招九星連珠，將擾亂天地秩序的太陽射落，大地重新回歸平靜。

    官方的版本是這樣流傳的，畢竟九陽已經消失不見，而英雄羿也回歸部落，還拿著那柄在冬日依舊熾熱無比的射日弓，由不得他們不信。

    隻是祭祀們詢問過羿具體的過程，都被這位英雄敷衍過去，甚至麵露不愉，對部落地位尊崇的祭祀都大聲斥責。

    故而這件事的過程便不了了之，由於當事人沒有細說，便有許多添油加醋的版本出現。

    什射日弓箭得來不易，是神仙賜下的寶物，須得羿守口如瓶，不然會遭天譴；又九日並非天地具象，是有妖魔作祟，其中涉及封禁秘術並非永久解決，言多必失。

    不過這都是道聽途說之言，掩蓋不了羿的輝煌事跡。

    這不，目前部落最大的事就是幾天之後的羿娶親，樸素的部落民眾掛出鮮豔的海貝，裁剪各種樣式的獸皮，為大英雄迎娶嬌妻做準備。

    羿的未婚妻是何許人也？這可是比大英雄羿還要有名的人物，單名曰娥，生來雍容華貴，貌美無雙，不僅家世乃部落瀾的貴族，容貌更是世所罕見。

    據說娥幼時貪頑，失足落樹。幾十米高的巨木，眼看嬌花凋零，竟然從林間跑出一隻玉兔，恰好用柔軟的背部接住娥，救了她一命。

    從此娥與神兔形影不離，隨著她年歲漸長，出落的更是如清水芙蓉越加靚麗，在周圍幾個部落豔名遠播。美女配英雄，天經地義。

    瀾部的娥嫁與熙部的羿，兩大部落即有合並的趨勢，畢竟經過十陽亂世，孱弱的部族已經無法在危險的蠻荒大地上生存，唯有合並成更強的勢力，才能賺得一線生機。

    今天便是娥進入熙部的日子，所有的族民都迎接這位地上仙女。

    在歡天喜地的族民與神神叨叨的祭祀隊伍走過後，圍觀的人笑意逐漸消失，露出麻木饑黃的臉，顫顫巍巍地離去。

    大地幹涸，寸草不生，能活下來的都難得，卻也抵達極限，疾病和饑餓在他們身上留下永的烙印。

    其中一個麵容青澀的少年，站在遠處，約十一二歲，身材廋的像是竹竿子，左臂更是被獸皮嚴絲合縫地包裹著，聳拉著用不上一絲力氣。

    他是荒，乃十陽下唯二從天葬壇生還的幸運兒。說也奇怪，明明在部落中已經全無聲息，連心髒都已停止跳動，於是祭祀將他放入那批的天葬隊伍中。

    說是天葬，其實就在死人身上抹上一些奇特的顏料，保證其身體數日內不腐，之後運入山中祭壇，等神靈收歸他們的軀體。

    至於實情如何，山中虎豹無數，普通民眾或許有猜測，可人死本就無靈，身外之軀不過儀式，更能避免瘟疫，天葬已是部落數百年的傳統。

    天葬壇從來沒有人能回來，不說大山中的財狼野獸，畢竟都是死了才運過去，即使還留有生息，也是那種回天無力的，如何能回歸呢？說來也是離奇。

    由於送入天葬壇就代表著死亡，沒有人願意再和起死回生之人交談，祭祀們認為這樣的人陰氣四溢，時時刻刻會吸收周圍人的陽氣，如果得不到補充，很快就會死於非命。

    即使在如此重大喜慶的日子，荒也隻是躲得遠遠的，眺望部落同族，沉默不語無法上前。

    此刻的荒，自然已經不是原來的荒。在十陽亂世的末期，原身咽下最後一口氣，確實已然喪命。

    這個昏昏噩噩中繼承原身者，本是正在封神的新世紀青年，結果一個恍惚，就穿越至烏漆嘛黑的恐怖死人坑，零星地繼承了些許飄散的記憶，蘇醒時左臂傳來劇痛，原來正有一隻皮包骨頭的野豺啃食著他的左臂。