您可以在百度搜索“當武林盟主的日子 書海閣網()”查找最新章節！

    吳笑天承諾了夜宵之後，郭曉東、鄭童暢快無比，馬上將他們從李秋風處學到的神功設想寫作技巧倒了出來。

    抄襲！

    絕對是毫無意義的抄襲！

    等到吳笑天明白之後，馬上得出了結論。

    原來，這李秋風的寫作神功設想方法，就是四處抄襲。

    不是要寫一萬多字，並且要有引用注釋嗎？

    李秋風的方法，就是找到三四篇上尊級神功設想，然後以其中一篇為藍本，將其他數篇雜糅其中。

    然後又上網去找到二三十篇神功設想，隨意摘抄些句子，穿插其中。

    形成一兩萬字後，就將其中的一些句子換些表達方式，將某些同義詞進行替換等等，反正就是要滿足查重的要求。

    由於整篇神功設想都是抄襲拚湊得來的，所以名正言順不改動的部分，就變成注釋、引用和參考書籍的出處所在，而那些改動了位置、詞語、句式的，就變成了自己的原創性觀點。

    這樣寫作神功設想，就變成了上網查神功設想，然後就是編輯剪裁糅合，隻要沒有錯別字，語法錯誤不是很多，那些突兀的地方反倒變成了實際上狗屁不通的創新性觀點了。

    這整篇神功設想看起來，十分符合學術規範，但究竟起來，不過是在胡說八道，不是在胡說八道就是在人雲亦雲。

    而當教習追問起來的時候，李秋風又有著現成的回答套路。

    反正教習提問也是那幾個問題，不超過十個老是問來問去的問題。

    什這個神功設想有什現實意義啊？有什特點啊？創新性在哪啊？……

    按照李秋風的回答套路，起承轉合，加上神功設想一些內容，自然就順利過關了。

    不會不過關，因為那都是經典的神功設想寫出來的，寫出來之後還是像那經典的神功設想，教習們也是會滿足的。

    再說教習們對於這神功設想的答辯，按照以往的經驗，也就是走過形式，總會給個好評，隻要不是很出格，故意作死，教習們都會給通過。

    吳笑天聽完這些套路，感覺如果自己照著做，應該寫出來的神功設想，混個及格不成問題。

    但他知道了這取巧的套路，卻心中無比的抵觸。

    他不想這幹。

    逆反心理產生了。

    我偏偏不要這寫神功設想。

    我還是按照自己的邏輯來展開寫神功設想。

    這神功設想有沒有注釋，有沒有引用，有沒有參考書，符不符合傳統的內容行文習慣要求，那就算了吧。

    吳笑天這樣想著，又想起了三江劍法、多情劍法，實實在在名動江湖的神功，哪用到處靠著注釋、引用、參考書過日子的？

    吳笑天再想起零教的至高無上武功零神經，這真正的神功，簡直就是更沒有什注釋、引用、參考書，什格式都沒有。

    如果按照學院式的神功設想，這些真正的神功徹徹底底就是不符合要求。

    真正的原創性神功是不是都是如此獨樹一幟呢？

    哥是要成為武林大神的人，當然在寫著砥柱認證神功設想的時候，也不能局限於流習。

    吳笑天決定創造自己原創性的神功設想，繼續按照先前的思路進行。

    雖然是如此，受到這番對話的影響，吳笑天的神功設想下筆到紙張的時候，不是從清零開始，而是從人的假設開始。

    “人。

    人追求武道上的勝利。

    為了武道上的勝利，人會創造出各種各樣的武功。

    如果世界上隻有一個人，這個人在武道上是無敵的。

    因此，人為了無敵，自然有一種衝動，殺光世界上所有的人，這樣他就能夠無敵於天下了。

    故而，人性可以說是邪惡的。

    創造武功，必須充分注意到人性的惡。

    要注意到，人為了武道上的勝利無所不用其極。

    在武學上，任何陰險可怕的招數都是可能的。

    如果人不能預防陰招，他很可能瞬息間就被敵人所戰勝。

    同樣，為了致勝，創造各種防不勝防的陰招，也是十分必須的。

    如果世界上隻有一個人，這個人無論出什招數，使用什武功，他都是無敵的。

    他的無敵，是他的環境所決定的。

    一個人的武功大小並不重要，重要的是他的環境。

    當環境的力量足夠大的時候，再弱雞的人也能無敵。

    一個人的武俠世界，其函數可以用獨孤無敵函數來表示。