沒錯，三王子打算留在京城，他要入太學念書了。

    大明的好東西太多了，他都想要，但，很多東西都不能私人買賣，所以他決定入太學念書，把那些好東西都學會。

    大明不賣給他，他學會了回帖良古惕自己造。

    皇帝樂得他們留下讀書，加強中原和草原之間的交流，所以三王子一流露出這樣的想法，他立刻把人交給禮部的胡淡和國子監祭酒，讓他們立即安排起來。

    所以妙和和陶岩柏現在最主要的任務不是給三王子做翻譯，而是要教他漢字和漢語。

    妙和的脾氣以肉眼可見的速度逐漸暴躁起來。

    再一次被三王子氣出書房，妙和氣勢騰騰的走到樹下，抬起腳就要踹，最後一刻想起師兄的教誨，她就按壓住自己的氣，默念道：““不氣，不氣，氣死我他高興……”

    念完，妙和還是沒消氣，她再不忍受，轉身又奔回書房，對正雙眼迷茫看著陶岩柏的三王子道：“三王子，要不你回草原吧，我們護送你一起回去，讓帖良古惕再派一個王子來太學讀書。”

    三王子：“你是說我笨，比不上我的兄弟？”

    “這不是我說，而是事實！”妙和道：“你都學多久了，連自己的名字都還不會寫，你還想學造電報機、發電機、腳踩車？我就這說吧，你想學會這幾樣，比我飛升成仙還困難！”

    三王子又心虛又憤怒，和妙和大吵起來。

    陶岩柏連忙相勸，最後被倆人誤傷。

    潘筠覺得這樣不是辦法，於是對又找上門來的皇帝道：“陛下，大明從極西之處帖良古惕到極東苦兀皆屬於羈縻州，且他們都屬於北胡各族，若讓他們連成一片，對我大明的統治極其不利。”

    皇帝瞄上了王璁，本來是想找潘筠談一談招王璁入宮做欽天監官正的，一聽她談起正事，立即按下此事，問道：“國師的意思是？”

    “收奴兒幹都司，免去其羈縻州，在境內建衛所，派官員直管。”

    朱祁鈺垂眸思索片刻後道：“於謙也曾和朕提過此計，隻是北方戰事剛剛平息，此時提起此事，奴兒幹都司各部落會不會造反？”

    潘筠：“正是要在此時攜威而提，才有可能不費一兵一卒定下此事，否則，再拖下去，真的要打一場才能定下。”

    朱祁鈺一臉嚴肅的點頭，而後想起來，立即道：“奴兒幹都司內有許多木材和藥材，您的師侄王璁不是常做藥材生意，不然朕封他一個皇商做？”

    潘筠道：“他現在滿打滿算就四條船，商鋪三間，哪夠格做皇商？”

    王璁經商是因為喜歡賺錢，且喜經商的自由，真做了皇商，心未必高興。

    生怕皇帝又想起別人來，潘筠連忙道：“陛下，我次兄潘鈺在武學上有些天賦，朝鮮戰場的戰報不是回來了嗎？他於統兵作戰上也有些天賦。當年也曾在大同保衛戰中立戰功，此前遼東邊境巡察就是他主理，奴兒幹都司若組建衛所，他或許可以一用。”

    皇帝一聽眼睛大亮，連連點頭道：“對對，朕要加恩潘鈺。”

    朱祁鈺再次提起：“隻加恩潘鈺，不幫扶一下潘嶽嗎？”

    他有些懷疑，難道國師和長兄感情不和？

    皇帝的想法幾乎在臉上刻著了，潘筠：……

    她道：“潘鈺是因為立功，潘嶽到地方做縣令未立寸功，怎能亂加恩？”

    又道：“陛下，治理地方需要時間保持政策，也需要時間看成果。進士十年寒窗苦讀，自是才高識多，卻未必就能管好地方，他們也需要學習，需要積累經驗。突然給他高位，不是對他好，而是害他。”朱祁鈺若有所思：“偃苗助長……的確不妥。”

    他有些失落。

    潘筠見了不免問：“陛下怎了？”

    朱祁鈺衝她不好意思的笑：“我本想把皇長子送到國師身邊做個道童，讓他能夠從小耳濡目染，將來做一明君。”

    潘筠：“………皇長子滿周歲了嗎？”

    朱祁鈺連忙道：“已經一歲半，會走路，還會說簡單的話了。”

    潘筠揉了揉額頭道：“陛下……算了，您能反應過來就好。”

    朱祁鈺趁機提到：“國師，待皇長子啟蒙，朕把他送來欽天監服侍您如何？”

    潘筠道：“陛下是要他當國師，還是要他當皇帝？”

    朱祁鈺目前隻有一子，雖然他還年輕，未來還會有兒子，但在目前隻有獨苗的情況下，他當然是想把孩子往皇帝方向培養的。

    但，這話不能輕易出口。

    皇帝金口玉言，此話一旦傳出，前朝後宮震動，將來要是生出嫡子來，隻怕兄弟間會不和，所以他沉默不語。

    潘筠也不是非得要答案，她道：“若陛下想讓他當國師，可將他送來，若相讓他當皇帝，陛下就應該親自帶他，讓朝中的賢臣明相們教導。”

    朱祁鈺頓了頓後道：“國師一日為我大明國師，便永遠是我大明國師。”

    潘筠：“那陛下還是好好物色皇長子的先生人選吧。”

    朱祁鈺小聲道：“朕是想國師聰明絕頂，或許能夠像教導朕一樣教導皇長子。”

    潘筠不由一笑，微微搖頭道：“我能教陛下，但不能教皇長子。”

    “為何？”

    “我大師兄常說我不像道門中人，倒像儒門弟子，”潘筠道：“雖然先秦之後，諸子百家融合，已經你中有我，我中有你，然而各派學說的核心依舊分明。”

    “而一個人一生中不可能隻接受一種學說，尤其是宋之後，讀書的人越來越多，書籍也越來越流通，若將一個人的一生分為四段，那少年時，定為儒家，青年為法，中年為道，老年則為佛。”

    朱祁鈺第一次聽這樣的結論。

    潘筠道：“雖然簡單粗暴，卻很貼切。”

    她道：“世人多以為儒家固執，但那多是由酸儒腐儒而生就的偏見。儒，乃人需，初生之時最想得到、最需要得到的理，所以少年意氣，一往無前，有明知不可為而為之的衝勁和勇氣；”

    “到了青年便知規則，所以重法過於儒；而到中年，棱角稍平，知道這世上之事不得過於強求，當順其自然，向外求變成向內求；而到了老年……”