大唐與大食分立東西，皆當世強國，但兩國在本質上卻完全不同。

大唐之強盛在於製度，完善的製度使得帝國良好運轉，無需明君、無需良將，隻要其國內沒有內亂、沒有掣肘，這架完美的國家機器自我運轉之下，便足以抵禦任何外來侵略。

但這也正是大唐的弱點。

何謂“製度”？

簡而言之，便是“規則”。

一切都要在規則之下運行。

大唐可以勞師遠征，但不能持久，因為大量消耗糧秣、兵力，就損害了國家利益，君王存在的最大意義便是維護國家利益，一旦與此相悖，君王的權力便要遭受限製，甚至顛覆。

連續在西域、河中展開大戰，甚至將西域戰區長久繼續下去，必然得到大唐國內強烈反對，來自於內部的掣肘足以使得安西軍的戰略難以為繼，即便是房俊也無法壓服各路反對聲音。

“規則"是一柄雙刃劍，得益於規則，就要受製於規則。

一旦破壞規則，其反噬足以天翻地覆.….…

而大食則完全不同。

與其稱其為“國家”，倒不如說是一個部落聯盟"，哈發受命於“真神”獲取最強大的世俗權力，以強橫之武力展開征伐，推行信仰的同時，通過戰爭攫取財富、物資，征服異族而不斷壯大。

可以說，整個大食的運行皆在於哈發的強權，以戰爭的模式維係國家運轉。

通過破壞、摧毀、殺戮、掠奪來發展壯大。

他們從不建設，隻會破壞。

隻要哈發願意，某種程度上就可以肆無忌憚的征伐各族組成聯軍，對大唐進行無休止的戰爭。當今次大食戰敗、明日卷土重來，安西軍還能籌集足夠的糧秣輜重，再打一次“西域之戰"嗎？皇帝、大臣、世家、門………會允許一支數萬人的部隊長期駐紮於西域，不斷消耗糧秣輜重嗎？房俊微微頷首：“大論見解深刻、鞭辟入，大唐的確不可能長期在西域保持戰爭狀態，這是掣肘，但也正因如此，才彰顯出大唐製度之優越。”

祿東讚不得不予以認同。

天下沒有最好的製度，國家也好、部族也罷，最重要是因地製宜、取長補短，“橘生淮南則為橘、生於淮北則為枳”，別國的好製度，照搬過來未必適用於自己。

但所有的好製度必然有一個最基本、也最重要的共同點，那就是君權必須得到限製。

大食也好、拜占庭也罷，他們的君權的確得到限製，但高高在上的“神權"卻恣無忌憚。

而這一點，大唐做的最好。

他深入了解過大唐的製度，無論是軍機處、亦或是政事堂，將軍政分開，既相互對立、製約，又彼此協同、互補，輕易不會出現文官指揮戰爭、武將淪為傀儡，或者武將掌握大權、隨意幹涉政務那等混亂情況。軍政雙方、各司其職，皇帝更像是一個大管家，提綱契領、平衡各方，而不是“王權霸道“言出法隨”。再優秀的個人也會犯錯，而一個專業的團隊所做出的決定，必然照顧了盡可能多的利益，肯定比個人決斷更加合理、也更加穩健。

但是大唐的這一套製度，無論大食、亦或吐蕃，想學也學不來。

若是照搬過來，頃刻間便摧毀了原本賴以立國的權力構架，陷入混亂、無序，分崩離析隻在旦夕之間.……

房俊端坐，目光湛然：“帝國當然不可能支撐起在西域發動一場曠日持久的戰爭，但是對於安西軍來說，這一戰也用不到曠日持久。”

祿東讚不解：“即便大唐此戰獲勝，但也僅隻是擊潰大食軍隊而已，想要全殲絕無可能。不能予以全殲，這些潰兵逃回大馬士革，很快又會被整編、組織，不久之後還會繼續攻伐西城域.……二郎如何應對？”房俊笑道：“這是戰略機密，暫時無可奉告，不過大論既然身在軍中，用不了多久便會親眼目睹。祿東讚搖搖頭，對房俊裝神弄鬼無可奈何，但他依舊心存懷疑。

二十萬大軍想要擊敗不難，但想要徹底將其摧毀、使其不能卷土重來，卻是難如登天。

上一次“西域之戰"唐軍大獲全勝，甚至差一點將穆阿維葉留在這，可這才幾年時間大食便再度組織軍隊、興兵來犯？

裴行儉這時問道：“是否依照計劃行事？”

房俊頷首，道：“傳令薛仁貴，無需在意羅斯城，其部前出追著敵軍潰兵至可散城，要給予敵人壓迫，使其自亂陣腳。另外，咱們一起去看看那位大食將軍阿米爾，據聞此人去年率領摩下軍隊將波斯殘餘全部殲滅，使得波斯全境納入大食之版圖，卻不知是何等人傑？”