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    兩個小時後又累又餓的我迷路了，號稱金大考古係指南針的我迷路了，我身在一大片荒無人煙的秋天的大草原上。

    雖然不是一馬平川可是四周的幾個小山丘看起來都一模一樣，本來我還能根據太陽的方位判斷方向但是走著走著一大片烏雲再次襲來，遮住了太陽所有的光輝，天空瞬間黑暗下來。我隻能按照原來判定的西南方向走，因為那是教授所在的牧民家的方向。

    我的手機還在衣兜，沒電了，即便有點我也不確定在荒蕪偏僻的大草原會有信號，我隻能靠自己了。

    然而更加危險的是背後一定不會放棄追擊的巫師婦人，她是個做事執著的女人不達目的不罷休，偏偏她還百分之二百堅信我的靈魂被魔鬼奪了去。

    她才是這的王，如果她再有一匹馬或者一輛摩托車，那追上我隻是早晚的事情，她一點都不需要著急，而我剩下的隻有絕望了。

    就像是某國把重刑犯監獄設在巨大沙漠的中心，犯人逃獄的結果隻有一個，身死大漠，不逃還能有吃有喝的繼續活下去，哪怕一輩子都不再有自由。

    我還記得逃出來的方向，我最後的出路就是那條路，趁著自己還僅存的體力與理智重新走回去，自己走回到那個巫師帳篷去自投羅網。

    至少那個巫師婦人不會想要殺死我，雖然她胡亂加諸到我身上的各種藥水巫術很可能事實上殺死我。

    我不得不停下來休息，沒有水沒有食物什都沒有，距離落日大概還有三個小時不到，北方秋天草原的落日總是很早。

    一旦日落天黑就是饑餓的狼群出沒的時候，盡管現在草原狼群已經很少，可少不代表沒有。

    我忍不住坐在冰冷草地上回頭看來時的路……

    我沒有選擇自投羅網哪怕前麵的路是死亡，這是生我的地方我隻要重新找到那條大河就可以找到回去的路。

    四個小時，我用了四個小時自己找回到了那個牧民家，隻是這一路我的腦海都回蕩著巫師婦人最初的那句，“你不能強迫一朵花開，該它開的時候它會開的。”

    這句話也許隻是毫無意義的一句俗語也許是一種意味深長的暗示，暗示我的命運和未來。

    本來我想著隻要回到牧民家見到教授一切都會結束，可是當我疲憊的帶著滿身傷黑披星戴月終於回到我們借住的牧民家的時候，卻發現教授不見了。

    這對於接連遭受打擊再一次死逃生的我來說無異於晴天霹靂。

    前天到達這的時候教授直接放棄了當地文物部門安排的招待所執意要借助在一個蒙古牧民家，這個人叫烏蘭巴爾思，翻譯成蒙語的意思就是紅虎。

    蒙古人特別喜歡以動物命名，阿獅蘭是獅子，巴爾思是虎，那海是狗，脫是鷹，阿爾布古是有花紋的鹿。男性蒙古人自古以勇猛為最大驕傲，所以就用凶猛的動物命名，用虎的特別多。

    烏蘭巴爾思這隻紅虎則不那榮光，他跟教授一樣是個酒鬼，每天都要把自己喝成一個紅蘿卜的樣子，所以大家起諧音叫他烏蘭巴爾思。

    烏蘭巴爾思身高力壯，似乎過多的酒精並沒有對他的身體造成應有的傷害，烏蘭巴爾思有句名言，不喝酒的男人還叫什男人？

    我不喝酒，滴酒不沾，過敏，巴爾思就喊我娃子，從來不叫我的名字。

    教授不見了，通常教授跟巴爾思都是哪喝哪醉，哪醉哪睡，羊圈，豬圈，帳篷到處都是他們宿醉的身影。

    我來這是為了田野考察完成畢業論文，教授來這則是單純的休假，似乎他已經把之前梅山發生的事情忘掉了，連同自己的妻子和小姨子一起忘記了，提都不提隻顧自己享受快活。

    教授在學校的時幾乎滴酒不沾，可是一到了這就像是變了一個人一樣，也許他是用酒精在麻醉自己也許其中另有隱情。

    讓人捉摸不透。

    跟著教授一起消失的還有他的那個褐色的國家地理的大背包以及他愛不釋手的登山杖。

    別人的登山杖都是在戶外用品店花高價買的，教授的登山杖是一棵山棗樹，突然死亡的山棗樹，看起來有些細小但是至少有30年的樹齡了。教授就拿回來去皮用砂紙打磨，打磨的光滑溫潤，從此就成了他的寶貝。

    教授是個瘋癲的人，巴爾思也是個瘋癲的人，政府早就給他這個55歲的老光棍蓋了三間窗明幾淨的大瓦房，在山間的背風處。

    他偏偏不住，常年一輛馬拉木車，一座氈房帳篷，他離不開他的羊群也離不開他那頭豬。

    是的，他養了一頭豬當寵物，絕不是大城市白領養的小小的荷蘭豬，而是一隻他自己說300斤實際上已經500斤的家豬。