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    越是身體有缺陷的人越是會以那些瀟灑自如的人為榜樣，我這個年紀的大學生極少有人知道和喜歡一個叫辜鴻銘的老先生，我卻喜歡的不得了。

    我喜歡他入世也能出世，喜歡他的瀟灑他的放蕩不羈喜歡他自由，靈魂的自由，雖然最後他窮困病交加而死。

    但是他卻在中國近代看曆史上留下了濃墨重彩的一筆，卻是用西方體係推廣中國傳統文化的第一人。

    曾經那個時候外麵世界許多人都知道這位老先生。

    辜鴻銘這輩子，沒誰是他不敢罵的。

    慈禧過生日，他寫對聯“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”；

    袁世凱“駕崩”，舉國哀悼三天，他請了個戲班，在家唱了三天堂會；

    胡先生作為北大最年輕的教授，用英語念詩，他說：“英國下等人的發音”。

    罵人，他是專業的！

    他罵唐紹儀為“土芥尚書”、張謇為“犬馬狀元”，還要殺嚴複和林紓“以謝天下”，仿佛全中國人都是醬缸出來的蛆。

    但辜鴻銘並非崇洋媚外之人，罵洋人，他更狠。

    法國來的公爵夫人，他懟她沒文化，倒著看外文報紙；

    電影院碰上個蘇格蘭人，他讓人給他掏煙袋鍋；

    就連大名鼎鼎的伊藤博文來看望，他也要出言譏諷，把人噴得啞口無言。

    辜鴻銘的名聲傳到西方以後，洋人當中流行過一句話：“到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。”頗有點五嶽歸來不看山的意思。

    外國人慕名而來要與他交談、當他的學生，他一個個把人罵出門外。

    當時的中國，正是維新變法學西方的興頭上，洋人是被供起來的活菩薩，唯有辜鴻銘不屑一顧。

    唾沫星子不能白費，他還要收費罵人，門票兩元，概不還價。

    當時京城最紅的角兒梅蘭芳，唱一堂戲也隻要一元兩角，聽辜鴻銘的演講比這還貴，但仍然座無虛席。

    他在東交民巷使館區內的六國飯店用英文講演《春秋大義》，將在座的英國人法國人美國人葡萄牙人罵了個遍，還專門用人家的母語罵，罵得比誰都地道——傳說，辜鴻銘會九國外語。

    有人問：辜老這輩子看得順眼誰呢？

    他嘻嘻一笑：“倒還真有一個。”

    在北大教書的時候，辜鴻銘對學生說：“現在中國隻有兩個好人，一個是蔡元培先生，一個便是我。為什這樣說呢？因為蔡先生點了翰林之後不肯做官而要去革命，到現在仍在革命。而我呢。自從跟張文襄做了前清的官以後，到現在還在保皇。”

    說是誇別人，到頭來還是誇自己。

    維新也好守舊也罷，這個時代從不缺乏激流勇進或逆流而上之人，缺的是堅持本心。

    辜鴻銘是個保皇派，這點很多人都知道，所以當年蔡元培要辭去北大的職務時，辜鴻銘說：“校長是我們學校的皇帝，非得挽留不可。”

    嚇得蔡元培冷汗涔涔，打死都要辭職。

    辜鴻銘一看，得，我也跟您一道辭了吧！

    民國風雲激蕩，人人剪發革命，統共隻剩下了三條辮子。

    一條牽引著帝國複辟的噩夢，鬧成了全中國的笑話；

    一條繞在了頤和園的昆明湖上，結結實實打了個死結；

    還有辜鴻銘這一條，繩索一般牽扯住了東西方文明的交匯。

    其實嚴格說起來，辜鴻銘並不是一個讀聖賢書長大的中國人。

    若如張勳、王國維一樣深受皇恩，從小沐浴在禮教熏陶之下，要在辛亥革命以後繼續做遺老孤臣並不意外，但辜鴻銘的成長軌跡，卻與紫禁城的黃昏沒有半點關係。

    他是出生在馬來西亞的混血華僑，祖輩就遠離大陸遷居南洋，攢下殷實家底。父親是一個英國橡膠園的總管，母親則是金發碧眼的西洋人。

    辜鴻銘從的是英語和葡萄牙語，對中文一竅不通，頂多會講兩句閩南話。

    至於文化熏陶嘛，他很小的時候就被橡膠園主布朗先生認為義子，讀的是莎士比亞和培根。

    1867年，布朗夫婦把10歲的辜鴻銘帶到了當時世界上最強大的大英帝國，父親辜紫雲在臨行前告訴他：“不論你走到哪，不論你身邊是英國人，德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人。”

    可惜的是，外頭花花世界，人物奔放，辜鴻銘一到英國，就把老爹的話拋到九霄雲後了。

    他立刻剪掉辮子，換上西裝，一副洋大人做派。

    這時清朝還是同治年間，變法、甲午戰爭都是幾十年後的事情了，至於剪辮子，在當時的中國根本不可想象。

    那個時候的辜鴻銘，是走在維新最前端的人。

    留洋後，辜鴻銘十分勤奮的地學習西洋科學，從英國到德國，從愛丁堡大學到萊比錫大學，他先後掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文等九種語言，並獲得文學碩士學位。

    在我看來辜鴻銘算是個真正的天才，在西方求學期間，他就展現出過人的天分，愛丁堡大學校長、著名哲學家卡萊爾就對他非常欣賞；他在俾斯麥百年誕辰會上即興演講，博得一片喝彩，至今還被德國人傳為美談。

    蔡元培去萊比錫大學念書時，辜鴻銘已經是非常知名的學者，而40年後，當林語堂來到萊比錫，辜鴻銘的著作已成為該校指定的必讀書了。

    辜鴻銘是第一個在西方獲得聲望的中國學者，而當時，他僅僅24歲。

    他桀驁不馴的性格，也在留洋時就展露無疑。

    那時的英國人看不起黃種人，就連在公共汽車上都不願挨著坐，辜鴻銘乘車時，拿出一份泰晤士報，英國人看見了便出言譏諷：“看這個黃皮膚的鄉巴佬，明明看不懂英文，偏要裝文化人，報紙都拿倒了！”

    辜鴻銘冷冷一笑，就這倒著，將報紙上的字一字不差地讀了出來，將一車英國人都驚得目瞪口呆。

    24歲那年，辜鴻銘結束求學生涯，返回故鄉南洋，此時的他已經是精通西學、頗有名氣的學者，在英國殖民政府謀了個差事。

    一年以後，他偶遇清政府外交員馬建忠，與其促膝長談3日，他深感中華文化之博大，與西學截然不同，思想受到極大震動，立刻辭職，攻讀中國文化。

    1883年，他開始在報紙上用英文發表一係列中國學文章，從此一發不可收拾，走上了嘲諷西學、吹捧中學的道路，還把剪掉的辮子重新留了起來。

    辜鴻銘極有語言天賦，中文完全是自學成才，那幾年，他潛心翻譯《論語》、《中庸》、《大學》等著作，將中華文化傳播到海外。

    1885年，他終於來到了心心念念的中國大陸，在張之洞門下做了外文秘書，後又在自強學堂（武漢大學前身）執教。

    辜鴻銘盛名在外，伊藤博文訪華時，還專門來拜謁他。

    辜鴻銘送了他一本《論語》英譯本，伊藤博文看後，說：“聽說你精通西洋學術，難道還不清楚孔子之教能行於兩千多年前，卻不能行於二十世紀的今天嗎？”