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    經過一番仔細踏堪和認真分析以後，甄俠誌終於如願看清了來龍山上的風水布局，也揣摸透了麵隱藏的玄機。沒有想到這樣的結果不僅沒有滿 足他的好奇心，反而還激發了他更加強烈的探索欲望 ，鼓動著他進一步探索下去。

    因此，他對其他幾個區域興趣更加濃厚了，他還真想看看，那夥惡貫滿盈卻又不知道 天高地厚的東瀛倭寇，還會做出些什令人不可思議的事情來，他們是怎樣一步一步束縛住自己的心腳，把自己置於極端不利的境地，最終把自己鎖進了自己親手挖掘的墳墓。

    來龍山是騰越市區附近的至高點，站在來龍山上向下俯瞰，整個騰越市的街道、建築、河流，一磚一瓦，一草一木都盡收眼底。

    為了更好地保護騰越抗戰遺址，宏揚愛國主義精神，騰越市的曆界領導，在開發建設騰越的過程中，都 沒有去改變騰越老城區。所以抗戰時的騰越古城得以完整地保存了下來，這倒給後來需要探索那段曆史的人留下了大量真實而又直觀的資料，讓大家能夠更詳細，更準確的去了解那段屈辱不堪的曆史。

    受製於當時的地理原因和建築施工技術，特別是當時的人口基數，騰越的老城區麵積不是很大，約有一平方公左右，但從廢墟上也查以看得出來，當時古城的建築很密集，隻是那些建築大多都 是軍用建築，民用的很少，從這點可以看得出來，當時在城居住的人已經 很少了，大部分的中國人還是不願意當亡國奴，他們寧願選擇背井離鄉的流浪生活，也不願意生活在東瀛倭寇的鐵蹄和刺刀下。

    騰越光複以後，政府在老城的旁邊另外選址，建起了新城，隻不過現在在騰越古城生活的人已經比較少了，大多數的居民都選擇到新城麵去生活了。所以老城區麵現在基本沒有什人居住了，它看上去就像是一個暮氣沉沉的老人，正邁著蹣跚的步子，伴著臉上那茫然而淒涼的神情，在一步一步走向那生命的盡頭。

    騰越城東邊有來龍山，西邊有大盈江，這些特殊的地形地貌都 是這座城市天然的屏障，從軍事意義上講，這兩處都是易守難攻的地方。唯有北方和南方相對平緩一些，隻有從南北兩個方向進攻，才是最好的選擇，所以東瀛倭寇在南北兩個方向肯定也要做大量的防禦準備。

    順著這個思路看去，正北方向是一段段高大的城牆，那些城牆婉延延伸，交錯重疊，就像是一道 道雄偉的長城，拱衛著一方的安寧，同時也人為地製造了多段障礙，阻斷了這個方向的交通線路。

    那些城牆大體上分為三道，第一道和第三道都是一條長長的弧形城牆,第二道是兩段略帶弧形等長的城牆並排而立，這兩段城牆的長度加起來恰 好與第一、三兩道城牆一樣長，且三道 城牆之間有距離也是一至的。仔細一看，那三道 城牆的排列就是八卦中離卦的卦像。

    不知道是因為交通組織的需求，還是城市發展的需要，現在這些城牆的根部都有序地鑿開了一些大大的城門洞口，變成了人來車往的道路，或者是水流的通道。

    那些城牆都是東瀛倭寇在此修建的，當時是為了戰爭防禦的需要，所以城牆根下麵沒有留下任何的通道。而解放後，大家覺得這些城牆妨礙了大家的出行，所以才在這些城牆腳 挖了幾個洞，給大家的日常出行提供了一些交通方便。

    正所謂內行看門道，外行看熱鬧，在甄俠誌這樣的風水大師看來，這些城牆的修建方式和布局都 有很多值得研究的地方。

    在後天八卦當中北方為坎位，其卦象應為初爻為陰爻，二爻為陽爻，三爻為陰爻。而那三道 城牆卻恰恰相反，呈離卦象，初爻為陽爻，二爻為陰爻，三爻為陽爻，這離卦與坎卦一南一北，一陰一陽，一水一火，本來就是極不相融的兩上無素，卻讓這些有心人強行地放在了一起，所以僅僅從卦象上來看，這三道 城牆的組合與當地的風水五行就是極其矛盾的。

    坎位在五行當中屬水，表示雨水的意思，為涼寒，為潤濕，所以這個方位的水源如果遭到破壞、阻擋或者汙染，就會有極其惡劣的事情要發生，水道 彎曲多阻，也就注定了相應的人員命運多舛，不得善終。同樣，後天坎位方向若有水坑，或有異常的路道水流衝破，而且不符合四象理論者，亦需防水難之患。

    而東瀛人用來修建城牆的材料多為土石，布局者運了許多的土石來城北方向，利用這些土石來築牆築壩，限製了水的流動這簡直就是人為的在添堵。

    在五行當中，土克水，這又是一例典型的將兩大冤枉家強行綁 在一起的行為。

    修建城牆不僅僅是有軍事防禦的意義，而且還有他更為深刻的內涵所在，隻是這個牽扯麵太廣，時間也太久，有些地方發生了變化，所以他現在也不敢武斷地下定結論。